民族災(zāi)害文化是少數(shù)民族與自然災(zāi)害相伴求生過程中積累傳承下來的文化遺產(chǎn),發(fā)揮了防災(zāi)減災(zāi)避災(zāi)的作用。西南少數(shù)民族的災(zāi)害文化有宗教信仰、禁忌習(xí)俗、敬畏自然的思想及驅(qū)逐疫人等精神層面及建筑、飲食、醫(yī)藥、鄉(xiāng)規(guī)民約及村寨防護等物質(zhì)生活行動層面兩類內(nèi)容。它具有文化的歷時性、包容性、調(diào)適性特點,也具有民族文化的傳承性、累積性、固守性及地域性、多樣性、共享性特點。按親緣、地緣、族際、國際等口耳相傳或文字記載的方式傳承,分訊息預(yù)警傳遞、物資互享、自我救助、逃生避災(zāi)技能、災(zāi)后聯(lián)合共建及備災(zāi)倉儲建設(shè)六個類型。同時,在一定程度上它還存在個體與群體層面的弊端,在現(xiàn)代化進程中面臨提升優(yōu)化轉(zhuǎn)型的任務(wù)。

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【文章目錄】：
一、中國西南少數(shù)民族防災(zāi)減災(zāi)文化的內(nèi)容
    （一）精神層面的祛災(zāi)、防災(zāi)、減災(zāi)文化及措施
    （二）積極的祛災(zāi)、防災(zāi)、減災(zāi)文化及措施
二、中國西南少數(shù)民族防災(zāi)減災(zāi)文化的類型及傳承路徑
    （一）西南少數(shù)民族防災(zāi)減災(zāi)文化的類型
    （二）西南少數(shù)民族防災(zāi)減災(zāi)文化的傳承路徑及當(dāng)代轉(zhuǎn)型
三、中國西南少數(shù)民族災(zāi)害文化的特點及弊端
    （一）西南少數(shù)民族災(zāi)害文化的特點
    （二）西南少數(shù)民族災(zāi)害文化的弊端及其克服路徑
四、余論



本文編號：3827796