美國人類學(xué)家奧特納在《通過儀式認(rèn)識夏爾巴人》中通過對尼泊爾境內(nèi)夏爾巴人的三個(gè)儀式的人類學(xué)分析,認(rèn)為夏爾巴人的儀式體系與其社會結(jié)構(gòu)和精神氣質(zhì)相關(guān),它的儀式體系也是其實(shí)踐體系。夏爾巴人既通過宗教實(shí)踐展現(xiàn)出宗教儀式、社會結(jié)構(gòu)與精神氣質(zhì)之間的復(fù)雜張力,也通過宗教實(shí)踐解決三者之間的復(fù)雜張力。奧特納進(jìn)一步將生活在大乘佛教影響下的夏爾巴人與生活在小乘佛教的泰國人進(jìn)行了比較,強(qiáng)調(diào)佛教的個(gè)體主義或整體主義更多地取決于社會本身,而不是宗教本身的教義。

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【文章目錄】：
一、“浪漫”的夏爾巴人
二、通過儀式認(rèn)識夏爾巴人
    （一）贖罪儀式（Nyungne)
    （二）供養(yǎng)儀式（Offering rituals)
    （三）驅(qū)魔儀式（Exorcisms)
三、夏爾巴人的宗教實(shí)踐、社會結(jié)構(gòu)與精神氣質(zhì)
四、結(jié)論



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