儀式與文化重構(gòu)——新坪村祭山神儀式的人類學(xué)考察
發(fā)布時間:2023-05-06 20:25
祭神儀式是藏族民俗儀式的重要內(nèi)容之一。它在經(jīng)歷了藏族信仰自然宗教、苯教、佛教等歷史過程之后,仍然保持著強(qiáng)盛的生命力,滲透到藏族的日常生活當(dāng)中,成為我們探索藏族生存智慧和文化邏輯的媒介。本文通過描述新坪村民的生活境況及祭山神儀式,探究新坪村民通過操控儀式推動傳統(tǒng)文化向話語資本演變的方式,以此探索儀式的功能價值與新坪村民文化重構(gòu)的內(nèi)在邏輯。
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的耦合:變遷中的新坪村民
二、關(guān)系束的展演場:新坪村民祭山神儀式的過程描述
(一)走進(jìn)新坪村
(二)儀式展演
三、儀式與文化重構(gòu):祭山神儀式的價值
(一)新坪村民在儀式中表達(dá)訴求
(二)儀式凸顯了新坪村民的共同體認(rèn)同
(三)儀式體現(xiàn)苯教傳統(tǒng)文化的價值
(四)儀式是對現(xiàn)實(shí)社會的調(diào)適
結(jié)論
本文編號:3809555
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的耦合:變遷中的新坪村民
二、關(guān)系束的展演場:新坪村民祭山神儀式的過程描述
(一)走進(jìn)新坪村
(二)儀式展演
三、儀式與文化重構(gòu):祭山神儀式的價值
(一)新坪村民在儀式中表達(dá)訴求
(二)儀式凸顯了新坪村民的共同體認(rèn)同
(三)儀式體現(xiàn)苯教傳統(tǒng)文化的價值
(四)儀式是對現(xiàn)實(shí)社會的調(diào)適
結(jié)論
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