族群交往互動對區(qū)域社會文化的形塑成為民族學研究的一個重要課題,也衍生出很多理論概念。文化復合性是近年學界有關中國西南研究中提出的一個新概念,之后圍繞文化復合性的研究成果不斷涌現(xiàn)。檢索發(fā)現(xiàn)在已有的成果中多是探討文化復合性的表征或構成,有關文化復合性如何生成的研究尚不多見�；诖�,本文以黔東南雷山縣丹江地區(qū)為田野考察對象,聚焦從清代雍正年間“改土歸流”后內地屯民遷入“新疆六廳”始,圍繞技術文化傳播和以市場為中心為開端逐漸形成的屯堡移民與當?shù)孛缱鍨橹鞯脑用褡逯g接觸交往和互動的歷史過程,意圖討論“改土歸流”之前這塊“化外”苗族聚居社會,如何逐步形成文化復合性區(qū)域社會的,即呈現(xiàn)學界關注的地方文化復合性或小區(qū)域共同體社會如何逐步衍變成型的。清初開辟黔東南“苗疆”,改變了“苗疆”民族分布格局,客觀上促進了遷入的屯民與當?shù)孛缱逯g的經(jīng)濟文化交流。本文所聚焦的“苗疆”范圍內的丹江地區(qū)在長期的貿易往來、族群接觸互動的過程中,屯堡移民與苗族之間的聯(lián)系日益密切,苗漢民族文化處于不斷融合過程中。這種復合過程體現(xiàn)為:第一,在接觸之初,雖然苗與屯堡移民之間因為土地等競爭存在內在性的張力,但共同的生境將他們勾連在...

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【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、研究背景與研究意義
        (一)研究背景
        (二)研究意義
    二、研究綜述
        (一)文化的跨族群傳播
        (二)復合性社會理論的探討
        (三)族群互動路徑研究
        (四)“苗疆”及族群關系的研究
    三、研究思路及創(chuàng)新點
        (一)研究思路
        (二)創(chuàng)新點
    四、研究方法與資料來源
        (一)文獻資料法
        (二)田野調查法
        (三)資料來源
    五、田野點概述
第一章 “苗疆”開辟與市場興起
    第一節(jié) “苗疆”開辟
        一、開辟“苗疆”的背景
        二、開辟“苗疆”的原因
        三、開辟“苗疆”的影響
    第二節(jié) 清代“新疆六廳”官府與地方社會的張力
        一、設治之初的社會張力:雍乾起義
        二、王朝中央與地方社會沖突:咸同起義
        三、從雍乾到咸同年間:兩次起義呈現(xiàn)的族群關系異同
    第三節(jié) “苗疆”市場的興起與成長
        一、“苗疆”市場的興起
        二、市場興起的原因
        三、市場體系形成及其功能
        四、村寨中流動的貨郎擔
    小結
第二章 丹江地區(qū)的外來技術文化傳播
    第一節(jié) 農作物及農耕技術的傳播
        一、粘稻、玉米、紅薯等農作物的傳入
        二、蠶桑技術的引進
        三、陶器、小青瓦的傳入
    第二節(jié) 食之有韻:羊常堡的豆腐
        一、羊常堡的豆腐生產
        二、豆腐技術的傳播
        三、市場與苗族消費豆腐
        四、苗族掌握豆腐技術
    第三節(jié) 嗅覺的偏好與認同:紅屯堡的香魂
        一、神香的生產
        二、神香與地方社會
    第四節(jié) 南屏堡和治安堡的鞭炮生產與消費
        一、鞭炮生產
        二、鞭炮的傳播與融入
        三、鞭炮的市場流通與苗族的鞭炮消費
        四、鞭炮貿易與婚姻流向
    小結
第三章 丹江地區(qū)的技術文化跨族群互滲
    第一節(jié) 酸食技藝傳入屯民社會
        一、缺鹽的社會環(huán)境
        二、食酸的世界
        三、鹽酸并重
    第二節(jié) 苗族木材、柴薪販于市
        一、山林極少的屯民
        二、柴炭燒制及售賣
        三、木料的市場交易
    第三節(jié) 稻作灌溉技術的共享
        一、因地制宜的稻作灌溉技術
        二、屯堡移民對當?shù)刈匀簧车倪m應
    小結
第四章 現(xiàn)代國家背景下族群互動的場域
    第一節(jié) 學校教育與族群互動
        一、開辟“苗疆”之初的學校教育
        二、民國時期以來的學校教育:新式學堂和塾館
        三、人民共和國建立以來的民族教育
    第二節(jié) 地方“衙署”與族群互動
        一、新辟“苗疆”人民朦朧國家觀念的肇始
        二、民國時期苗民的國家認同逐步增強
        三、人民政權建立以來苗民的國家認同顯著提升
    第三節(jié) 節(jié)日交往與族群互動
        一、屯堡漢族與當?shù)厣贁?shù)民族節(jié)日交往的情況
        二、影響屯堡漢族與當?shù)厣贁?shù)民族節(jié)日交往的主要因素
        三、節(jié)日的向心力:文化交流的重要載體
    第四節(jié) 族際通婚與族群交融
        一、漢族與當?shù)厣贁?shù)民族通婚的現(xiàn)狀
        二、族際通婚的制約因素分析
    小結
第五章 文化復合性社會的形成
    第一節(jié) 技術文化傳播與族群互動
        一、復合性文化形成過程的必然性
        二、技術文化的跨族際傳播
    第二節(jié) 市場與族群互動
        一、作為文化“接觸地帶”的市場
        二、“苗疆”市場打破苗漢邊界
    第三節(jié) 文化復合性社會的呈現(xiàn)
        一、交際用語的雙語化
        二、多民族家庭的增加
        三、風俗文化的交融
    小結
結語
參考文獻
附錄一:南屏村王氏家族族譜
附錄二:南屏村王氏家族遷居雷山第一代祖公王世恩的碑刻
致謝



本文編號：3749391