明初奢香主政水西的民族發(fā)展思想及當(dāng)代啟示
發(fā)布時(shí)間:2022-02-22 09:41
明初,黔西北水西彝族女政治家奢香成功解決馬燁激變事件,并通過系列舉措增強(qiáng)與中央的聯(lián)系,促進(jìn)了水西地區(qū)的民族發(fā)展,維護(hù)了國家統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)。奢香在水西地區(qū)的實(shí)踐舉措不僅體現(xiàn)了她的家國情懷,也反映了她對(duì)民族發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)。水西土司在協(xié)調(diào)好與中央關(guān)系的同時(shí),積極推動(dòng)地方民族發(fā)展的歷史圖景,對(duì)當(dāng)代少數(shù)民族和民族地區(qū)的發(fā)展具有啟示意義。
【文章來源】:北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018,(01)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:5 頁
【文章目錄】:
一、水西土司政權(quán)與馬燁激變事件
二、奢香主政水西所面臨的民族問題
三、奢香的民族發(fā)展思想實(shí)踐機(jī)理
(一) 政治關(guān)系鞏固是民族發(fā)展的基本保障
(二) 經(jīng)濟(jì)模式轉(zhuǎn)型是民族發(fā)展的決定因素
(三) 民族文化交流是民族素質(zhì)提高的關(guān)鍵途徑
(四) 區(qū)域社會(huì)整合是民族發(fā)展的重要推力
四、奢香民族發(fā)展思想的當(dāng)代啟示
(一) 堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié), 夯實(shí)民族發(fā)展的基礎(chǔ)
(二) 加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè), 改善民族發(fā)展的社會(huì)環(huán)境
(三) 提高文化素質(zhì), 增強(qiáng)各民族的自我發(fā)展能力
(四) 加快民族發(fā)展, 推動(dòng)民族認(rèn)同與國家認(rèn)同的整合
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]民族發(fā)展視域下民族認(rèn)同與國家認(rèn)同的整合[J]. 林艷,楊旭. 黑龍江民族叢刊. 2014(03)
[2]奢香的遺產(chǎn)——明初政治文化外緣區(qū)域秩序建構(gòu)的一個(gè)案例[J]. 趙軼峰. 貴州社會(huì)科學(xué). 2012(02)
[3]奢香歷史功績與彝漢文化的共融發(fā)展[J]. 盧春櫻. 貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2010(06)
[4]奢香夫人的和諧思想與水西地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展淺議[J]. 陳世軍. 貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2009(05)
[5]明初貴州水西君長國與中央的關(guān)系——奢香故事之考證與解讀[J]. 溫春來. 中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2007(06)
[6]奢香愛國思想的形成與實(shí)施[J]. 李平凡. 貴州民族研究. 1997(04)
[7]關(guān)于奢香的功績和史料——兼與俞百巍、何長鳳同志商榷[J]. 張捷夫. 貴州社會(huì)科學(xué). 1982(01)
本文編號(hào):3639193
【文章來源】:北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018,(01)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:5 頁
【文章目錄】:
一、水西土司政權(quán)與馬燁激變事件
二、奢香主政水西所面臨的民族問題
三、奢香的民族發(fā)展思想實(shí)踐機(jī)理
(一) 政治關(guān)系鞏固是民族發(fā)展的基本保障
(二) 經(jīng)濟(jì)模式轉(zhuǎn)型是民族發(fā)展的決定因素
(三) 民族文化交流是民族素質(zhì)提高的關(guān)鍵途徑
(四) 區(qū)域社會(huì)整合是民族發(fā)展的重要推力
四、奢香民族發(fā)展思想的當(dāng)代啟示
(一) 堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié), 夯實(shí)民族發(fā)展的基礎(chǔ)
(二) 加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè), 改善民族發(fā)展的社會(huì)環(huán)境
(三) 提高文化素質(zhì), 增強(qiáng)各民族的自我發(fā)展能力
(四) 加快民族發(fā)展, 推動(dòng)民族認(rèn)同與國家認(rèn)同的整合
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]民族發(fā)展視域下民族認(rèn)同與國家認(rèn)同的整合[J]. 林艷,楊旭. 黑龍江民族叢刊. 2014(03)
[2]奢香的遺產(chǎn)——明初政治文化外緣區(qū)域秩序建構(gòu)的一個(gè)案例[J]. 趙軼峰. 貴州社會(huì)科學(xué). 2012(02)
[3]奢香歷史功績與彝漢文化的共融發(fā)展[J]. 盧春櫻. 貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2010(06)
[4]奢香夫人的和諧思想與水西地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展淺議[J]. 陳世軍. 貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2009(05)
[5]明初貴州水西君長國與中央的關(guān)系——奢香故事之考證與解讀[J]. 溫春來. 中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2007(06)
[6]奢香愛國思想的形成與實(shí)施[J]. 李平凡. 貴州民族研究. 1997(04)
[7]關(guān)于奢香的功績和史料——兼與俞百巍、何長鳳同志商榷[J]. 張捷夫. 貴州社會(huì)科學(xué). 1982(01)
本文編號(hào):3639193
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