婚姻家庭是組成社會(huì)的最基本元素,婚姻家庭觀念也是反映社會(huì)問題的基本觀念,婚姻家庭觀念受自然環(huán)境和人文環(huán)境影響而形成,在現(xiàn)代化的大背景下,對于封閉、落后且人口較少的獨(dú)龍族地區(qū),獨(dú)龍族屬于“直過”民族,由于其社會(huì)性質(zhì)是直接從原始向社會(huì)主義社會(huì)過渡,婚姻家庭觀念的變化更為明顯和激烈。因此,本文以獨(dú)龍族的婚姻家庭觀念為切入點(diǎn),結(jié)合當(dāng)前研究的熱點(diǎn)問題-人口安全問題,探討在婚姻家庭觀念變化中對人口安全的影響,試圖解決獨(dú)龍族地區(qū)的自身發(fā)展問題,為其發(fā)展提供新的例證。本文以獨(dú)龍江鄉(xiāng)鄉(xiāng)政府駐地-孔當(dāng)村委會(huì)為調(diào)查對象,利用符合獨(dú)龍族實(shí)際情況的《獨(dú)龍族婚姻家庭問題調(diào)查問卷》為主要研究工具,通過文獻(xiàn)綜述、問卷調(diào)查、個(gè)案分析等方法,借助spss統(tǒng)計(jì)軟件,對獨(dú)龍族婚姻家庭觀念下的人口安全問題進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。首先,對問卷進(jìn)行初步頻率統(tǒng)計(jì)分析,得出獨(dú)龍族現(xiàn)階段婚姻家庭觀念的基本情況。其次,重點(diǎn)對不同性別、職業(yè)、文化程度與其他婚姻家庭觀念變量進(jìn)行交叉制表及卡方檢驗(yàn),并得出獨(dú)龍族人口安全所存在的問題。最后,根據(jù)地區(qū)現(xiàn)狀和分析結(jié)果,提出對解決獨(dú)龍族人口安全問題具有針對性和可操作的對策建議,并作研究小結(jié)和研究展望,旨在維護(hù)獨(dú)龍... 

【文章來源】：云南師范大學(xué)云南省

【文章頁數(shù)】：118 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

怒江州獨(dú)龍族人口文化程度

圖 4.1 研究點(diǎn)地理位置概況龍江鄉(xiāng)脫貧攻堅(jiān)工作情況匯報(bào)（2016 年 7 月 19 日）得知0 人，而孔當(dāng)村是其六個(gè)村委會(huì)中人口最多的村民委員會(huì)1 人，勞動(dòng)力 657 人，總?cè)丝?1049 人，其中男性 538 人、女

圖 4.2 被調(diào)查者民族構(gòu)成者的性別來看如圖 4.3，男性共 114 人，女性共有 84 人%和 43%，其中原因是大多女性不太愿意開口說話，這和長和外界交流少有很大的關(guān)系�？梢�，提高民族自信心，讓會(huì)，正確認(rèn)識和定位本民族在社會(huì)上的定位已經(jīng)顯得尤為

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中的家庭價(jià)值觀引導(dǎo)[J]. 陳瑞萍.  湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2016(11)
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[3]現(xiàn)代學(xué)校教育與民族文化傳承模式的關(guān)系研究——以涼山彝族家支教育模式為考察對象[J]. 馬會(huì)芳.  貴州民族研究. 2016(01)
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碩士論文
[1]農(nóng)村家庭再生育決策的代際差異及原因分析[D]. 余盼.安徽大學(xué) 2016
[2]鄉(xiāng)村旅游發(fā)展對農(nóng)村人際關(guān)系影響研究[D]. 應(yīng)南茜.蘇州大學(xué) 2016
[3]獨(dú)龍族傳統(tǒng)婚姻家庭道德生活研究[D]. 王韻.云南民族大學(xué) 2015
[4]獨(dú)龍族傳統(tǒng)文化保護(hù)區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游價(jià)值評價(jià)及開發(fā)研究[D]. 苑文華.云南師范大學(xué) 2014
[5]交通條件變遷對農(nóng)村生活方式的影響[D]. 王盛楠.東北財(cái)經(jīng)大學(xué) 2013
[6]民族人口生命表編制方法及應(yīng)用[D]. 盛都運(yùn).云南財(cái)經(jīng)大學(xué) 2013
[7]獨(dú)龍族生態(tài)倫理研究[D]. 陳愛麗.云南民族大學(xué) 2012
[8]論恩格斯的婚姻觀對構(gòu)建和諧家庭的現(xiàn)實(shí)意義[D]. 李成德.福建師范大學(xué) 2008



本文編號：3621970