新時代散雜居民族研究的新靶向
發(fā)布時間:2022-02-04 19:53
"中國特色社會主義進(jìn)入了新時代"是黨和國家對當(dāng)前我國發(fā)展階段的一個重大政治判斷。在新的歷史方位中,民族研究要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),努力建成具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的人類學(xué)民族學(xué)學(xué)科的重要陣地。散雜居民族研究在新時代更要有新思想、新視野、新面貌,努力做出無愧于時代的新作為。基于這一宏大歷史背景,對當(dāng)前和今后一段時間散雜居民族研究的重點和熱點問題作了系統(tǒng)梳理,強(qiáng)調(diào)散雜居民族研究既要契合黨和政府的重大關(guān)切,也要回應(yīng)學(xué)術(shù)發(fā)展的自身需求。
【文章來源】:中南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2018,38(02)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、強(qiáng)化城市散雜居民族研究
(一) 政治層面:基本權(quán)利的訴求。
(二) 經(jīng)濟(jì)層面:現(xiàn)代發(fā)展的要求。
(三) 文化層面:傳統(tǒng)習(xí)俗的慣性。
二、關(guān)注農(nóng)村散雜居民族的民生問題
(一) 政治上要求民族平等。
(二) 經(jīng)濟(jì)上要求真扶貧、扶真貧。
1. 農(nóng)戶參與精準(zhǔn)識別的積極性低。
2. 精準(zhǔn)扶貧工作存在弄虛作假現(xiàn)象。
3. 精準(zhǔn)扶貧資金單一。
(三) 文化服務(wù)上亟待提升。
三、聚焦省際結(jié)合部的民族穩(wěn)定
(一) 省際結(jié)合部的自然生態(tài)。
(二) 省際結(jié)合部的人文生態(tài)。
1.“三不管”地帶, 社會治安較差。
2. 文化教育落后, 價值觀念滯后。
3. 崇尚民間權(quán)威, 家長制遺風(fēng)猶存。
(三) 省際結(jié)合部的熱點問題。
1. 地區(qū)小傳統(tǒng)。
2. 群體性事件高發(fā)區(qū)域。
3. 現(xiàn)代意識與傳統(tǒng)觀念的沖突。
四、兼顧散雜居民族其他特殊問題
(一) “直過民族”與“直過地區(qū)”的發(fā)展。
1. 經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重滯后。
2. 依賴思想長期存在。
3. 社會穩(wěn)定存在隱患。
(二) “過半縣”與“過半縣”的政策。
五、從新時代國家發(fā)展目標(biāo)看民族工作民族研究
(一) 構(gòu)筑各民族共同精神家園。
(二) 加快建設(shè)嵌入式多民族共生互補(bǔ)型新社區(qū)。
本文編號:3613841
【文章來源】:中南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2018,38(02)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、強(qiáng)化城市散雜居民族研究
(一) 政治層面:基本權(quán)利的訴求。
(二) 經(jīng)濟(jì)層面:現(xiàn)代發(fā)展的要求。
(三) 文化層面:傳統(tǒng)習(xí)俗的慣性。
二、關(guān)注農(nóng)村散雜居民族的民生問題
(一) 政治上要求民族平等。
(二) 經(jīng)濟(jì)上要求真扶貧、扶真貧。
1. 農(nóng)戶參與精準(zhǔn)識別的積極性低。
2. 精準(zhǔn)扶貧工作存在弄虛作假現(xiàn)象。
3. 精準(zhǔn)扶貧資金單一。
(三) 文化服務(wù)上亟待提升。
三、聚焦省際結(jié)合部的民族穩(wěn)定
(一) 省際結(jié)合部的自然生態(tài)。
(二) 省際結(jié)合部的人文生態(tài)。
1.“三不管”地帶, 社會治安較差。
2. 文化教育落后, 價值觀念滯后。
3. 崇尚民間權(quán)威, 家長制遺風(fēng)猶存。
(三) 省際結(jié)合部的熱點問題。
1. 地區(qū)小傳統(tǒng)。
2. 群體性事件高發(fā)區(qū)域。
3. 現(xiàn)代意識與傳統(tǒng)觀念的沖突。
四、兼顧散雜居民族其他特殊問題
(一) “直過民族”與“直過地區(qū)”的發(fā)展。
1. 經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重滯后。
2. 依賴思想長期存在。
3. 社會穩(wěn)定存在隱患。
(二) “過半縣”與“過半縣”的政策。
五、從新時代國家發(fā)展目標(biāo)看民族工作民族研究
(一) 構(gòu)筑各民族共同精神家園。
(二) 加快建設(shè)嵌入式多民族共生互補(bǔ)型新社區(qū)。
本文編號:3613841
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