20世紀80年代以來的中國族群研究
發(fā)布時間:2021-12-27 20:17
族群概念自20世紀80年代引入中國后,中國人類學(xué)、民族學(xué)界對其概念和理論的探討一直持續(xù)至今。通過文獻梳理發(fā)現(xiàn),中國的族群研究大致經(jīng)歷了從最初的"族群"概念以及族群與民族關(guān)系的辨析,到對西方族群理論的持續(xù)反思與探索,再到中國族群研究的"本土化"實踐的發(fā)展歷程?偟膩砜,中國族群研究基于中國國情和時代背景,在不同歷史階段主要探討了三個理論問題:一是如何將西方理論"引進來"的問題;二是如何將西方理論"本土化"的問題;三是如何結(jié)合"本土化"研究經(jīng)驗并"走出去"的問題。
【文章來源】:湖北民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2019,37(06)CSSCI
【文章頁數(shù)】:11 頁
【部分圖文】:
-2018年在知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫中篇名含“族群”的文章數(shù)量
【參考文獻】:
期刊論文
[1]中國新移民跨國實踐的特征研究——以老撾的湖南人為例[J]. 張恩迅,申玲玲. 南洋問題研究. 2019(02)
[2]民族走廊與族群互動[J]. 周大鳴. 中山大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2018(06)
[3]小國民主中的多元族群:一項以尼泊爾為例的政治人類學(xué)解析[J]. 李靜瑋. 南亞研究季刊. 2018(03)
[4]西北民族走廊家族認同研究[J]. 韓學(xué)謀. 大理大學(xué)學(xué)報. 2018(09)
[5]靈性政治:新自由主義語境下泰國城市中產(chǎn)階層的修行實踐[J]. 龔浩群. 中央民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2018(04)
[6]海外華人的公共記憶與族群認同——以印尼馬魯古群島華人為例[J]. 童瑩. 東南亞研究. 2018(02)
[7]國際移民與人類命運共同體構(gòu)建:以華僑華人為視角的思考[J]. 李明歡. 華僑華人歷史研究. 2018(01)
[8]漂泊的洞察——我的學(xué)術(shù)研究之路[J]. 周大鳴. 西北民族研究. 2018(01)
[9]老撾鄉(xiāng)村貧困的省思——以瑯勃拉邦省南巴縣N村為例[J]. 張恩迅. 東南亞研究. 2018(01)
[10]海外研究:中國人類學(xué)發(fā)展新趨勢[J]. 周大鳴,龔霓. 廣西民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2018(01)
本文編號:3552661
【文章來源】:湖北民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2019,37(06)CSSCI
【文章頁數(shù)】:11 頁
【部分圖文】:
-2018年在知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫中篇名含“族群”的文章數(shù)量
【參考文獻】:
期刊論文
[1]中國新移民跨國實踐的特征研究——以老撾的湖南人為例[J]. 張恩迅,申玲玲. 南洋問題研究. 2019(02)
[2]民族走廊與族群互動[J]. 周大鳴. 中山大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2018(06)
[3]小國民主中的多元族群:一項以尼泊爾為例的政治人類學(xué)解析[J]. 李靜瑋. 南亞研究季刊. 2018(03)
[4]西北民族走廊家族認同研究[J]. 韓學(xué)謀. 大理大學(xué)學(xué)報. 2018(09)
[5]靈性政治:新自由主義語境下泰國城市中產(chǎn)階層的修行實踐[J]. 龔浩群. 中央民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2018(04)
[6]海外華人的公共記憶與族群認同——以印尼馬魯古群島華人為例[J]. 童瑩. 東南亞研究. 2018(02)
[7]國際移民與人類命運共同體構(gòu)建:以華僑華人為視角的思考[J]. 李明歡. 華僑華人歷史研究. 2018(01)
[8]漂泊的洞察——我的學(xué)術(shù)研究之路[J]. 周大鳴. 西北民族研究. 2018(01)
[9]老撾鄉(xiāng)村貧困的省思——以瑯勃拉邦省南巴縣N村為例[J]. 張恩迅. 東南亞研究. 2018(01)
[10]海外研究:中國人類學(xué)發(fā)展新趨勢[J]. 周大鳴,龔霓. 廣西民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2018(01)
本文編號:3552661
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