中越兩國學(xué)界對高駢收復(fù)并治理安南的歷史關(guān)注不夠,這段歷史是越南的民族意識覺醒時期,是越南歷史的轉(zhuǎn)折點。本文運用普洛普的民間故事形態(tài)學(xué)和列維-斯特勞斯的結(jié)構(gòu)主義神話分析理論,對《越甸幽靈集錄》與《嶺南摭怪列傳》這兩部越南現(xiàn)存最古老的民間神話傳說故事集所保存的傳說中的高駢形象進行分析,深入探究在高駢治理安南時期（公元9世紀后期）的社會矛盾與安南民眾民族意識覺醒的狀況,認為越南民族意識覺醒于公元9世紀后期（相當(dāng)于中國唐代末期）,對當(dāng)代越南部分學(xué)者認為雄王時代就形成民族意識的觀點提出商榷意見,為越南民族形成于公元10世紀以后的觀點提供佐證,對于構(gòu)建新型中越關(guān)系亦具有重要意義。 

【文章來源】：世界民族. 2018,(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、民族意識的定義、內(nèi)涵與構(gòu)成
二、越南民族意識的研究
三、神話傳說乃民族意識之所寄
四、《越甸幽靈集錄》和《嶺南摭怪列傳》中的高駢形象分析
五、從高駢的形象看唐末安南的民族意識覺醒
六、結(jié)論


【參考文獻】：
期刊論文
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