《通典》《舊唐書(shū)》《新唐書(shū)》等古代漢文史書(shū)有關(guān)吐蕃時(shí)期藏族社會(huì)存在著"重壯賤老"、"貴少賤老"等記載在歷史上流傳很廣,影響至深,但事實(shí)未必如此。因?yàn)榫幾谔拼摹锻ǖ洹芬约昂髞?lái)的新舊《唐書(shū)》等對(duì)吐蕃社會(huì)的相關(guān)記載缺乏直接的藏漢史實(shí)材料印證,其記敘內(nèi)容似乎更多地參考了漢唐時(shí)期的《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《晉書(shū)》《隋書(shū)》等漢文史書(shū)對(duì)中原地區(qū)周邊所謂"戎狄蠻夷"邊民社會(huì)"普遍存在"的"貴少賤老"、"貴壯賤弱"等習(xí)俗的內(nèi)容。事實(shí)上,杜佑在編撰《通典》時(shí),由于涉及內(nèi)容十分龐雜,相關(guān)佐證材料相對(duì)欠缺,在涉及吐蕃等邊民社會(huì)的有關(guān)史實(shí)的記載上就存在諸多粗陋和失實(shí)之處。而從現(xiàn)存的藏族古文獻(xiàn)的記載來(lái)看,吐蕃時(shí)期的藏族社會(huì)并不存在"賤老"的習(xí)俗,相反還非常強(qiáng)調(diào)"敬老"、"崇老"。以《通典》為代表的漢文史書(shū)對(duì)吐蕃社會(huì)"重壯賤老""習(xí)俗"的記載,確有可能是對(duì)之前漢文史書(shū)中對(duì)北方游牧社會(huì)習(xí)俗類(lèi)似記載的一個(gè)簡(jiǎn)單"借用"和"移植"的結(jié)果。 

【文章來(lái)源】：西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2018,39(11)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：5 頁(yè)

【文章目錄】：
一、“重壯賤老”是漢唐時(shí)期漢文史籍對(duì)北方游牧社會(huì)習(xí)俗的一種普遍記載
二、《通典》對(duì)吐蕃社會(huì)“重壯賤老”習(xí)俗的記載是后世漢文史書(shū)有關(guān)吐蕃類(lèi)似習(xí)俗記載的源頭
三、吐蕃社會(huì)并不存在“重壯賤老”的習(xí)俗:《通典》等漢文史書(shū)的相關(guān)記載缺乏文獻(xiàn)及事實(shí)依據(jù)
四、《通典》誤載吐蕃社會(huì)“重壯賤老”習(xí)俗的可能原因
結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]漢文史料記載唐代吐蕃社會(huì)文化“失實(shí)部分”之研究[J]. 林冠群.  中國(guó)藏學(xué). 2003(02)
[2]唐蕃交聘表[J]. 譚立人,周原孫.  中國(guó)藏學(xué). 1990(02)



本文編號(hào)：3461690