彝學(xué)研究方興未艾,國(guó)外彝學(xué)研究歷來深受有關(guān)學(xué)者的充分關(guān)注。海外彝學(xué)的學(xué)術(shù)研究可以通過海外學(xué)者彝學(xué)研究成果來考察�？v觀國(guó)際彝學(xué)研究歷程,新世紀(jì)以來的海外彝學(xué)研究出現(xiàn)了許多質(zhì)量較高的學(xué)術(shù)成果,但目前學(xué)界很少關(guān)注21世紀(jì)以來特別是近十年來的海外彝學(xué)學(xué)術(shù)史。顯然,對(duì)21世紀(jì)以來有關(guān)海外彝學(xué)研究的成果特別是有關(guān)彝學(xué)研究的外文文獻(xiàn)進(jìn)行梳理和闡述已顯得非常必要。 

【文章來源】：貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2019,37(02)

【文章頁(yè)數(shù)】：10 頁(yè)

【文章目錄】：
一、引言
二、21世紀(jì)以來的海外學(xué)者彝學(xué)研究
    (一) 海外學(xué)者的彝族語言文學(xué)研究
    (二) 海外學(xué)者的人類學(xué)彝族研究
    (三) 托馬斯·海貝勒 (Thomas Heberer) 及其彝族經(jīng)濟(jì)研究
    (四) 海外學(xué)者的彝族宗教信仰研究
    (五) 海外學(xué)者彝學(xué)研究的特點(diǎn)
        1. 注重實(shí)地調(diào)查
        2. 運(yùn)用人類學(xué)的方法
        3. 運(yùn)用多學(xué)科的研究方法
        4. 運(yùn)用生態(tài)批評(píng)理論
三、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]中國(guó)研究的興起與發(fā)現(xiàn)真實(shí)中國(guó)——托馬斯·海貝勒訪談錄[J]. 郁建興,托馬斯·海貝勒.  南京社會(huì)科學(xué). 2017(05)
[2]彝族史詩(shī)中的鹿形象初探[J]. 馬克·本德爾,趙肖為.  溫州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2011(02)
[3]寓于喪葬儀禮中的生死觀教育——以大涼山彝族的喪葬儀禮為對(duì)象[J]. 樊秀麗.  教育學(xué)報(bào). 2009(04)
[4]從涼山彝族的靈牌瑪都祭祀看其社會(huì)功能[J]. 樊秀麗.  西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2009(02)
[5]社會(huì)理論、底層歷史與民俗研究——讀埃里克·穆格勒《野鬼時(shí)代——中國(guó)西南的記憶、暴力和空間》[J]. 趙玉燕.  西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2006(09)



本文編號(hào)：3442693