審美人類學(xué)作為熔鑄美學(xué)和人類學(xué)的理論和方法,注重民族審美經(jīng)驗(yàn)的理論批判和實(shí)證研究的結(jié)合,民族記憶的歷史性與現(xiàn)實(shí)性結(jié)合,在民族審美實(shí)踐和審美語境中探討民族記憶的內(nèi)在意蘊(yùn)。以審美人類學(xué)為指導(dǎo),研究廣西大瑤山瑤族民族記憶不僅必要而且可行,這對(duì)深入研究廣西大瑤山瑤族民族記憶具有重要的價(jià)值與意義。 

【文章來源】：廣西科技師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,35(03)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、審美人類學(xué)研究民族記憶的學(xué)術(shù)秉性
    （一）注重民族審美經(jīng)驗(yàn)的理論批判和實(shí)證研究的結(jié)合
    （二）注重民族記憶的歷史性與現(xiàn)實(shí)性結(jié)合
    （三）注重在民族審美實(shí)踐和審美語境中探討民族記憶的內(nèi)在意蘊(yùn)
二、審美人類學(xué)研究廣西大瑤山瑤族民族記憶的必要性與可行性
三、審美人類學(xué)研究大瑤山瑤族民族記憶的價(jià)值與意義


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]審美人類學(xué)導(dǎo)論[J]. 范丹姆,向麗.  民族藝術(shù). 2013(03)
[2]審美人類學(xué):經(jīng)驗(yàn)主義、語境主義和跨文化比較——范丹姆教授訪談錄[J]. 范丹姆,李修建.  民族藝術(shù). 2013(02)
[3]南嶺民族走廊文化積淀與審美人類學(xué)研究的拓展[J]. 覃德清,楊麗萍.  文化遺產(chǎn). 2009(03)
[4]審美人類學(xué)的學(xué)理基礎(chǔ)與實(shí)踐精神[J]. 王杰,覃德清,海力波.  文學(xué)評(píng)論. 2002(04)
[5]人類學(xué)與部落民族研究——過去的經(jīng)驗(yàn)及未來的模式[J]. 吉姆·麥里曼,尹鐵超.  滿語研究. 2001(02)
[6]審美人類學(xué):研究方法與學(xué)科意義[J]. 王杰,海力波.  民族藝術(shù). 2000(03)



本文編號(hào)：3427739