布洛陀信仰始源于《布洛陀詩經(jīng)》中的神話傳說,而后逐漸發(fā)展成為廣西壯族民間信仰中典型的人神互動(dòng)祭拜模式,并建構(gòu)起一套體現(xiàn)壯族文化的完整的信仰體系。改革開放以來,布洛陀信仰的重建使得廣西壯族自身的信仰文化得到前所未有的規(guī)范和統(tǒng)一。伴隨著城鎮(zhèn)化的推進(jìn),布洛陀信仰深受社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型以及族群身份變遷的影響,人們對(duì)布洛陀信仰的方式也發(fā)生結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變,進(jìn)而影響及布洛陀信仰的社會(huì)性建構(gòu)。作為廣西當(dāng)?shù)爻擎?zhèn)化進(jìn)程中的一種重要資源,如何解決當(dāng)下布洛陀信仰社會(huì)性建構(gòu)的路徑與城鎮(zhèn)化背景下"公私"信仰需求的矛盾、儀式專家的身份建構(gòu)以及"公私"之間的價(jià)值共識(shí),成為布洛陀信仰完成現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合的關(guān)鍵。 

【文章來源】：廣西民族研究. 2019,(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、布洛陀信仰建構(gòu)及其實(shí)踐形式的討論
二、布洛陀信仰的實(shí)踐轉(zhuǎn)變及其建構(gòu)困境
    (一) “公私”博弈下信仰主體的實(shí)踐困境
    (二) 城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)分化下儀式專家的身份建構(gòu)的困境
    (三) 價(jià)值共識(shí)的建構(gòu)困境
三、余論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3415932