宗教機(jī)構(gòu)與信眾圍繞某種理念形成的聯(lián)系,是宗教得以維持的靈性基礎(chǔ)。都市社會(huì)移民的大量進(jìn)入及個(gè)體化加劇的同時(shí),也帶來個(gè)體與社會(huì)聯(lián)系方式的多樣。個(gè)體從社會(huì)中的"脫嵌"及"再嵌入"的壓力,使部分個(gè)體依托宗教的靈性生活與實(shí)踐獲得超越現(xiàn)實(shí)生活的恒久穩(wěn)定性。都市社會(huì)的各類現(xiàn)代組織體系,為佛教寺院超越傳統(tǒng)叢林制度提供了借鑒。建立在靈性基礎(chǔ)上的寺院與信眾的各類組織,加強(qiáng)了信眾對(duì)寺院的歸屬感和聯(lián)系,為佛教在現(xiàn)代都市社會(huì)的持續(xù)發(fā)展提供了幫助。 

【文章來源】：思想戰(zhàn)線. 2020,46(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]在上帝與祖先之間——粵西程村基督徒信仰實(shí)踐的人類學(xué)考察[J]. 譚同學(xué).  世界宗教研究. 2014(02)
[2]緣分·功德·共同體——佛教信仰的私人性與社會(huì)性[J]. 李向平.  湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào). 2009(04)
[3]構(gòu)建“人文佛教”平臺(tái) 努力探索和踐行現(xiàn)代寺院管理模式[J]. 釋印順.  世界宗教研究. 2008(04)
[4]現(xiàn)代宗教是理性選擇的嗎 質(zhì)疑宗教的理性選擇研究范式[J]. 范麗珠.  社會(huì). 2008(06)
[5]超越基督宗教社會(huì)學(xué)——兼論宗教市場(chǎng)理論在華人社會(huì)的適用性問題[J]. 盧云峰.  社會(huì)學(xué)研究. 2008(05)
[6]從實(shí)證研究看基督教與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)[J]. 高師寧.  浙江學(xué)刊. 2006(04)
[7]現(xiàn)代社會(huì)的“宗教性”闡釋——深圳民間宗教研究發(fā)微[J]. 范麗珠.  社會(huì). 2004(02)



本文編號(hào)：3375044