早在周朝時(shí),就有滿族祖先獨(dú)特的"俗編發(fā)"和"楛矢石砮"的零星記載。為加強(qiáng)統(tǒng)治,女真人建立金國(guó)時(shí)在統(tǒng)治區(qū)強(qiáng)制推行辮發(fā)政策。到金朝的中后期,中原地區(qū)的女真、契丹、漢族人編發(fā)左衽已經(jīng)成為一種共同的風(fēng)俗。在民族大融合的背景下,女真人在服飾、姓氏、語(yǔ)言文字和音樂(lè)等方面也在逐步漢化。到元朝,他們同漢族人一樣被稱為漢人。十七世紀(jì),清軍入關(guān)后,清朝強(qiáng)制其他民族剃發(fā),依從滿族風(fēng)俗。有清一代,在漢族審美觀的影響下,滿族的辮發(fā)也從"鼠尾"逐步發(fā)展到"豬尾""牛尾"�？傊�,滿族祖先辮發(fā)演變、發(fā)展的過(guò)程也是中華民族大融合的過(guò)程,它促進(jìn)了中華民族共同體的形成,值得進(jìn)一步深入研究。 

【文章來(lái)源】：云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2019,51(03)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：10 頁(yè)

【文章目錄】：
一、肅慎、挹婁、勿吉、靺鞨辮發(fā)探究
二、女真辮發(fā)探究
    (一) 金代女真辮發(fā)樣式
    (二) 金朝強(qiáng)制推行辮發(fā)
三、滿族辮發(fā)探究
    (一) 明末與后金的辮發(fā)
    (二) 清代滿族辮發(fā)的變化
    (三) 剃發(fā)令與滿族民族共同體的形成
結(jié) 語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]從“金以儒亡”談起——評(píng)女真漢化及其影響[J]. 陳曉寧.  消費(fèi)導(dǎo)刊. 2009(09)
[2]遼寧朝陽(yáng)市黃河路唐墓出土靺鞨石俑考[J]. 姜念思.  考古. 2005(10)
[3]河南焦作金墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J]. 楊寶順,董發(fā)榮,陳表義,張炳師,孫連生,皇莆其棠,楊寶順.  文物. 1979(08)



本文編號(hào)：3371199