2017年中國(guó)海外民族志研究述評(píng)
發(fā)布時(shí)間:2021-08-23 22:57
<正>"海外民族志"概念是全球化背景下中國(guó)人類學(xué)走向世界過(guò)程中提出的。所謂海外民族志(Overseas Ethnography)在高丙中教授看來(lái)是指"一國(guó)的人類學(xué)學(xué)子到國(guó)外(境外)的具體社區(qū)進(jìn)行長(zhǎng)期的實(shí)地調(diào)查而撰寫的研究報(bào)告。"這種實(shí)地調(diào)查應(yīng)該符合人類學(xué)的田野作業(yè)的規(guī)
【文章來(lái)源】:中國(guó)圖書評(píng)論. 2018,(01)CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:7 頁(yè)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]對(duì)美國(guó)苗族社區(qū)外來(lái)勞工現(xiàn)象的人類學(xué)考察——以美國(guó)加州F市為例[J]. 萬(wàn)順. 河西學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(04)
[2]當(dāng)代人類學(xué)視域中的東南亞南亞華人研究——從一個(gè)綜述的視角[J]. 章立明. 云南社會(huì)科學(xué). 2017(04)
[3]海外藝術(shù)民族志與跨界族群音樂(lè)文化研究——“中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)前沿話題”三人談之十一[J]. 楊民康,王永健,寧穎. 民族藝術(shù). 2017(03)
[4]中國(guó)企業(yè)跨國(guó)互動(dòng)策略及其社會(huì)責(zé)任研究——基于對(duì)某中坦農(nóng)場(chǎng)的工商人類學(xué)考察[J]. 王伊歡,雷雯. 西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2017(05)
[5]中國(guó)走廊學(xué)發(fā)凡——從民族的“藏彝走廊”到世界的“一帶一路”[J]. 趙旭東,單慧玲. 思想戰(zhàn)線. 2017(02)
[6]所謂“海外民族志”[J]. 王銘銘. 西北民族研究. 2011(02)
[7]凝視世界的意志與學(xué)術(shù)行動(dòng)——海外民族志對(duì)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)的意義[J]. 高丙中. 廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2009(05)
本文編號(hào):3358751
【文章來(lái)源】:中國(guó)圖書評(píng)論. 2018,(01)CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:7 頁(yè)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]對(duì)美國(guó)苗族社區(qū)外來(lái)勞工現(xiàn)象的人類學(xué)考察——以美國(guó)加州F市為例[J]. 萬(wàn)順. 河西學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(04)
[2]當(dāng)代人類學(xué)視域中的東南亞南亞華人研究——從一個(gè)綜述的視角[J]. 章立明. 云南社會(huì)科學(xué). 2017(04)
[3]海外藝術(shù)民族志與跨界族群音樂(lè)文化研究——“中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)前沿話題”三人談之十一[J]. 楊民康,王永健,寧穎. 民族藝術(shù). 2017(03)
[4]中國(guó)企業(yè)跨國(guó)互動(dòng)策略及其社會(huì)責(zé)任研究——基于對(duì)某中坦農(nóng)場(chǎng)的工商人類學(xué)考察[J]. 王伊歡,雷雯. 西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2017(05)
[5]中國(guó)走廊學(xué)發(fā)凡——從民族的“藏彝走廊”到世界的“一帶一路”[J]. 趙旭東,單慧玲. 思想戰(zhàn)線. 2017(02)
[6]所謂“海外民族志”[J]. 王銘銘. 西北民族研究. 2011(02)
[7]凝視世界的意志與學(xué)術(shù)行動(dòng)——海外民族志對(duì)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)的意義[J]. 高丙中. 廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2009(05)
本文編號(hào):3358751
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