民間社會(huì)組織或文化現(xiàn)象的生成與發(fā)展有其自身邏輯,也與特定環(huán)境相關(guān)聯(lián)。"賨"是藏彝走廊常見的內(nèi)源性社會(huì)組織與交往方式,"化賨"現(xiàn)象在滇西少數(shù)民族族群的社會(huì)交往、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)中的作用不止于簡(jiǎn)單自我服務(wù),業(yè)已成為社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的重要聯(lián)結(jié)渠道。若以"結(jié)構(gòu)功能——規(guī)則遵從——秩序建構(gòu)"社會(huì)行動(dòng)框架引發(fā)對(duì)區(qū)域社會(huì)現(xiàn)象背后行動(dòng)邏輯關(guān)注,即倡導(dǎo)以動(dòng)態(tài)背景來研究藏彝走廊化賨等特有社會(huì)現(xiàn)象,對(duì)"化賨的邏輯"這一命題有悖論、有張力、有交融的實(shí)踐出發(fā)性背景下進(jìn)行討論。 

【文章來源】：湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018,36(02)CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、問題的提出
二、功能結(jié)構(gòu):化賨的日常生活邏輯
    (一) 化賨的日常秩序基礎(chǔ):內(nèi)容與形式
    (二) 化賨社會(huì)功能:集體認(rèn)同下的社會(huì)整合與社會(huì)保障
三、規(guī)則遵從:化賨的行動(dòng)邏輯
    (一) 規(guī)則生產(chǎn)與化賨主體的空間選擇
    (二) 規(guī)則遵從與化賨的行動(dòng)策略
四、變遷理路:從經(jīng)濟(jì)理性到多元價(jià)值
五、結(jié)論與討論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]傳承與變遷:一個(gè)苗族村莊禮物流動(dòng)的人類學(xué)觀察[J]. 韋志均.  湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2017(03)
[2]虛實(shí)之間:社會(huì)資本從虛擬空間到實(shí)體空間的轉(zhuǎn)換[J]. 邊燕杰,雷鳴.  吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào). 2017(03)
[3]規(guī)則與秩序:庭院空間生產(chǎn)的小農(nóng)行動(dòng)邏輯——以麗江金山白族Y社區(qū)為例[J]. 李容芳.  江漢學(xué)術(shù). 2017(02)
[4]農(nóng)村社會(huì)組織:生長邏輯、治理功能和發(fā)展路徑[J]. 黃輝祥,劉寧.  江漢論壇. 2016(11)
[5]民族交流交往交融的內(nèi)質(zhì)和蘊(yùn)涵——基于哈貝馬斯交往行動(dòng)理論的思考[J]. 王偉.  黑龍江民族叢刊. 2015(06)
[6]嵌入經(jīng)濟(jì)互動(dòng)的族群流動(dòng)與文化建構(gòu)——藏彝走廊“化賨”與“打賨”的經(jīng)濟(jì)人類學(xué)解析[J]. 李紅春,金杰.  云南社會(huì)科學(xué). 2015(06)
[7]藏彝走廊鄧川壩回族“打賨”的經(jīng)濟(jì)人類學(xué)解讀[J]. 李紅春.  中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2015(05)
[8]民間組織的變遷與功能研究——以云南省麗江市古城區(qū)白沙鄉(xiāng)納西族“化賩”為例[J]. 王歡,顏彥青,楊單璇.  中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2015(S1)
[9]轉(zhuǎn)型社會(huì)的秩序變遷與制度變遷——從非正式規(guī)則的視角[J]. 陶建鐘.  江漢學(xué)術(shù). 2014(03)
[10]論熟人社會(huì)的交往邏輯[J]. 王德福.  云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2013(03)

碩士論文
[1]從“經(jīng)濟(jì)理性”到“社會(huì)理性”-A村“撤村并居”中“老實(shí)人”的行動(dòng)分析[D]. 黃萌.浙江大學(xué) 2014



本文編號(hào)：3288090