論彝族倫理檔案文獻遺產(chǎn)資源建設(shè)問題
發(fā)布時間:2021-06-28 07:26
彝族地區(qū)保存有豐富的倫理檔案文獻遺產(chǎn),其資源建設(shè)對傳承保護,以及發(fā)掘利用這一珍貴民族文化遺產(chǎn)有現(xiàn)實意義。論文探討彝族倫理檔案文獻遺產(chǎn)資源建設(shè)必要性,分析存在問題,提出其資源建設(shè)建議與思考。
【文章來源】:蘭臺世界. 2018,(08)
【文章頁數(shù)】:3 頁
【文章目錄】:
一、彝族倫理檔案文獻遺產(chǎn)資源建設(shè)必要性
1. 有利于彝族倫理檔案文獻遺產(chǎn)保護。
2. 有利于彝族理論道德規(guī)范傳承弘揚。
二、彝族倫理檔案文獻遺產(chǎn)資源建設(shè)亟待解決之問題
1. 檔案資源采集困難性問題。
2. 資源管理規(guī)范性整序問題。
3. 資源整合集中性建設(shè)問題。
三、彝族倫理檔案文獻遺產(chǎn)資源建設(shè)路徑
1. 資源全面性采集。
2. 資源規(guī)范性建設(shè)。
3. 資源傳播性開發(fā)。
【參考文獻】:
期刊論文
[1]新時期歷史檔案開發(fā)利用研究[J]. 李財富,張驍勇. 檔案學(xué)研究. 2016(01)
[2]彝族民間故事在幼兒語言教學(xué)中的應(yīng)用價值[J]. 邱蓉. 課程教材教學(xué)研究(幼教研究). 2015(02)
[3]西部散存民族檔案文獻遺產(chǎn)集中保護研究[J]. 華林,劉大巧,許宏曄. 檔案學(xué)通訊. 2014(05)
[4]少數(shù)民族傳統(tǒng)倫理道德現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的實證分析——以貴州黔北地區(qū)仡佬族為例[J]. 程文,楊文武,黃雅恒. 毛澤東鄧小平理論研究. 2013(08)
[5]試析古代彝族的倫理思想[J]. 司亞勤,王路平. 貴州文史叢刊. 2005(03)
[6]以“三個代表”為指導(dǎo) 全面加強國家檔案資源建設(shè)[J]. 毛福民. 中國檔案. 2002(02)
[7]中國檔案學(xué)會少數(shù)民族檔案史料評述學(xué)術(shù)討論會在昆明召開[J]. 本刊編輯部. 云南檔案. 1987(06)
本文編號:3253891
【文章來源】:蘭臺世界. 2018,(08)
【文章頁數(shù)】:3 頁
【文章目錄】:
一、彝族倫理檔案文獻遺產(chǎn)資源建設(shè)必要性
1. 有利于彝族倫理檔案文獻遺產(chǎn)保護。
2. 有利于彝族理論道德規(guī)范傳承弘揚。
二、彝族倫理檔案文獻遺產(chǎn)資源建設(shè)亟待解決之問題
1. 檔案資源采集困難性問題。
2. 資源管理規(guī)范性整序問題。
3. 資源整合集中性建設(shè)問題。
三、彝族倫理檔案文獻遺產(chǎn)資源建設(shè)路徑
1. 資源全面性采集。
2. 資源規(guī)范性建設(shè)。
3. 資源傳播性開發(fā)。
【參考文獻】:
期刊論文
[1]新時期歷史檔案開發(fā)利用研究[J]. 李財富,張驍勇. 檔案學(xué)研究. 2016(01)
[2]彝族民間故事在幼兒語言教學(xué)中的應(yīng)用價值[J]. 邱蓉. 課程教材教學(xué)研究(幼教研究). 2015(02)
[3]西部散存民族檔案文獻遺產(chǎn)集中保護研究[J]. 華林,劉大巧,許宏曄. 檔案學(xué)通訊. 2014(05)
[4]少數(shù)民族傳統(tǒng)倫理道德現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的實證分析——以貴州黔北地區(qū)仡佬族為例[J]. 程文,楊文武,黃雅恒. 毛澤東鄧小平理論研究. 2013(08)
[5]試析古代彝族的倫理思想[J]. 司亞勤,王路平. 貴州文史叢刊. 2005(03)
[6]以“三個代表”為指導(dǎo) 全面加強國家檔案資源建設(shè)[J]. 毛福民. 中國檔案. 2002(02)
[7]中國檔案學(xué)會少數(shù)民族檔案史料評述學(xué)術(shù)討論會在昆明召開[J]. 本刊編輯部. 云南檔案. 1987(06)
本文編號:3253891
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