《周禮》“共其水稾”的文化人類學(xué)解讀
發(fā)布時(shí)間:2020-12-24 17:52
《周禮·地官·封人》記載祭祀時(shí)封人為牛牲"共其水稾",即提供水和稾,稾即禾稈,是牛牲平日的飼料。鄭玄解釋為"給殺時(shí)洗薦牲",意謂用水清洗殺牲后留在牲體上的血跡,并向其進(jìn)獻(xiàn)禾稈。從文化人類學(xué)視野來(lái)看,"共其水稾"實(shí)際上是為牛牲死后的靈魂舉行謝罪儀式而做的準(zhǔn)備,可視為史前狩獵習(xí)俗在禮樂(lè)文化中的一份遺存。它從心理上排除了牛牲靈魂對(duì)祖先和祭祀者的潛在威脅,進(jìn)而保證了牛牲作為祭品應(yīng)有的圣潔狀態(tài)。
【文章來(lái)源】:原生態(tài)民族文化學(xué)刊. 2018年03期 CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:4 頁(yè)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]漢代死刑中的“顯戮”[J]. 宋杰. 史學(xué)月刊. 2012(02)
[2]說(shuō)新蔡楚簡(jiǎn)的薦字和薦祭[J]. 晁福林. 中國(guó)國(guó)家博物館館刊. 2011(06)
本文編號(hào):2936070
【文章來(lái)源】:原生態(tài)民族文化學(xué)刊. 2018年03期 CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:4 頁(yè)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]漢代死刑中的“顯戮”[J]. 宋杰. 史學(xué)月刊. 2012(02)
[2]說(shuō)新蔡楚簡(jiǎn)的薦字和薦祭[J]. 晁福林. 中國(guó)國(guó)家博物館館刊. 2011(06)
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