西方族群概念介紹到國(guó)內(nèi)之后,引起學(xué)界廣泛關(guān)注。討論主要集中于"族群"定義及其與"民族"的關(guān)系,以及是否用"族群"取代"少數(shù)民族"。作者以美國(guó)族群社會(huì)為例,通過(guò)闡述其族群社會(huì)的形成過(guò)程,考察其族群研究的時(shí)代背景、研究趨向和理論局限,比較中美民族特點(diǎn),從而說(shuō)明族群就是以相同種族為基礎(chǔ)形成的,帶有某種文化特點(diǎn)的人群。西方多種族民族國(guó)家的"族群"不適用于同種族民族國(guó)家的中國(guó)社會(huì)。 

【文章來(lái)源】：吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2018年04期

【文章頁(yè)數(shù)】：13 頁(yè)

【文章目錄】：
一、北美族群社會(huì)和族群研究
    （一） 北美社會(huì)多種族族群的形成
    （二） 美國(guó)族群研究的時(shí)代背景
    （三） 戰(zhàn)后美國(guó)族群研究及其導(dǎo)向
    （四） “文化族群論”的缺陷
二、對(duì)族群概念適用性的觀察
    （一） 西方“族群”與中國(guó)“民族”
    （二） 西方“種族”與中國(guó)“種”“族”
    （三） 西方族群文化差異與中國(guó)民族文化差異
    （四） 社會(huì)實(shí)踐及對(duì)外交流中的族群概念問(wèn)題
三、結(jié)論



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