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南嶺民族走廊傳統(tǒng)村落的多維空間實(shí)踐及其演化——以瑤族傳統(tǒng)村落為例

發(fā)布時(shí)間:2020-12-14 06:24
  作為中國(guó)社會(huì)小而精的完整"切片",村落是涵括物質(zhì)空間、社會(huì)空間和精神空間的復(fù)合體。村落多維空間是空間認(rèn)知、環(huán)境感知、營(yíng)建智慧的外化,也是社會(huì)關(guān)系、文化信仰、文化邏輯的實(shí)踐場(chǎng)域。南嶺走廊瑤族傳統(tǒng)村落主要有山地型和平地型兩種,本著尊重環(huán)境、敬天法祖的理念,瑤人構(gòu)建了注重風(fēng)水、景觀、界域的物質(zhì)空間,以公共空間、社老制、瑤老制等為紐帶的社會(huì)空間,以祭社、安龍、盤王節(jié)等儀式空間為核心的精神空間。村落空間形態(tài)經(jīng)歷了游耕、定居、現(xiàn)代化三次依時(shí)間敘事的空間實(shí)踐和演化,目前瑤族村落面臨的空間重構(gòu)值得關(guān)注。 

【文章來(lái)源】:西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2018年10期 北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】:6 頁(yè)

【文章目錄】:
一、瑤族傳統(tǒng)村落空間形態(tài)及特點(diǎn)
    (一) 傳統(tǒng)村落分布格局
    (二) 傳統(tǒng)村落空間形態(tài)及核心特征
        1. 功能分區(qū):以土地堂或社為神圣空間和中心
        2. 地景營(yíng)建:多重同心圓布局結(jié)構(gòu)
        3. 村境確立:以山、林、水、門構(gòu)筑防衛(wèi)邊界
二、瑤族傳統(tǒng)村落多維空間建構(gòu)與文化實(shí)踐
    (一) 物質(zhì)空間:風(fēng)水、景觀、界域
    (二) 社會(huì)空間:公共空間、社老、瑤老
    (三) 精神空間:以儀式空間為核心
三、瑤族傳統(tǒng)村落空間演化與時(shí)間敘事
結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]空間結(jié)構(gòu)、時(shí)間敘事與鄉(xiāng)村生活變遷[J]. 房靜靜,袁同凱.  重慶社會(huì)科學(xué). 2017(05)
[2]空間:傳統(tǒng)村落遺產(chǎn)保護(hù)的新視角[J]. 馮智明.  重慶文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2017(02)
[3]土瑤傳統(tǒng)村落地景與空間結(jié)構(gòu)研究——以賀州沙田鎮(zhèn)大冷水村為例[J]. 陳容娟.  重慶文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2015(04)
[4]粵北喀斯特地區(qū)排瑤傳統(tǒng)聚落的空間分布與景觀特征(1704—1960)[J]. 周晴,張玉玲,龔蔚霞.  地方文化研究. 2015(03)
[5]南嶺民族走廊的人類學(xué)定位及意義[J]. 麻國(guó)慶.  廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2013(03)
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[7]中國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)聚落景觀特征及其基因分析[J]. 劉沛林,劉春臘,李伯華,鄧運(yùn)員,申秀英,胡最.  地理科學(xué). 2010(06)
[8]“社會(huì)空間”的概念界說(shuō)與本質(zhì)特征[J]. 王曉磊.  理論與現(xiàn)代化. 2010(01)
[9]論中國(guó)歷史文化村落的“精神空間”[J]. 劉沛林.  北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1996(01)
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本文編號(hào):2915980

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