傳統歌圩中的歌仙劉三姐作為象征符號與拜巖拜廟、歌圩、拋繡球等劉三姐祭祀活動構成壯族傳統歌圩神圣與世俗交融的符號體系,隱喻了生命繁衍、婚姻美滿、幸福平安等生殖文化與農耕文化的意義。政府主導下的新歌圩,以滲透和移植、改造和置換等方式征用傳統歌圩的形式來展演壯族文化與塑造壯族身份,構建宏大的多民族共生共榮的民族團結話語并形成地方文化品牌。多重文化交匯生成了多種劉三姐文本系列,塑造了形態(tài)各異、意義不同的劉三姐形象,劉三姐符號隨之延伸到民俗、政治、歷史、經濟、審美等各個領域,實現了跨界聯結的文化意義再生產,帶來了多樣性功能與價值的疊加,整合了區(qū)域內各個群體,成為一個集自然、社會、文化等為一體的象征系統。劉三姐審美話語的發(fā)生和演變既折射了不同歷史時期不同主體的意識形態(tài)、審美觀、價值觀和文化認同,也建構了壯族社會共享的文化符號與族群認同。 

【文章來源】：百色學院學報. 2020年04期 第15-22頁

【文章頁數】：8 頁

【文章目錄】：
一、亦人亦仙：游走在神圣與世俗之間
二、審美表征：從平民英雄到壯族標識
三、意義增值：藝術形象在社會生活中跨界聯結
四、符號互動：劉三姐審美話語演變及其對壯族社會的建構


【參考文獻】：
期刊論文
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[3]劉三姐形象的符號化建構[J]. 任旭彬.  柳州師專學報. 2011(04)
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本文編號：2908524