此文為張檸學(xué)術(shù)著作《土地的黃昏》研討會紀(jì)要。會議由中國社科院人類學(xué)研究所文化人類學(xué)研究室和北京師范大學(xué)文學(xué)院聯(lián)合主辦。中國當(dāng)代文學(xué)和人類學(xué)、社會學(xué)、民俗學(xué)界十幾位專家出席了研討會。此錄音稿由呂約整理,未經(jīng)發(fā)言專家審閱。

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 鄭曉云;文化人類學(xué)在邊疆少數(shù)民族地區(qū)四化建設(shè)中的應(yīng)用研究[J];云南社會科學(xué);1987年01期

2 馬雪峰;;1980年以來的中國大陸人類學(xué)學(xué)科建設(shè):民族學(xué)與人類學(xué)的分離以及人類學(xué)發(fā)展的多元路徑[J];青海民族研究;2012年01期

3 曾吉卓瑪;仁欠扎西;;青海湖朝圣儀式的人類學(xué)考察[J];青海師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2017年03期

4 黃澤;人類學(xué)與民族史結(jié)合研究在中國的發(fā)展[J];廣西民族研究;1999年03期

5 謝國先;;人類學(xué)閱讀中的本土知識與他者知識[J];銅仁學(xué)院學(xué)報;2014年06期

6 張繼焦;;第三屆都市人類學(xué)會議暨“城市社會轉(zhuǎn)型與民族文化”學(xué)術(shù)研討會簡述[J];民族研究;2016年01期

7 劉劍;;在死亡中追求永生——水族“控?cái)M”葬儀的人類學(xué)考察[J];貴州民族研究;2007年05期

8 賈超芝杉;;全球化·社會適應(yīng)·文化整合:東亞移民的人類學(xué)研究——第四屆東亞人類學(xué)學(xué)術(shù)研討會會議紀(jì)要[J];西南邊疆民族研究;2016年01期

9 王廣生;;淺論文化人類學(xué)與傳播學(xué)的關(guān)系[J];現(xiàn)代視聽;2015年04期

10 朱健剛;;食物、權(quán)力與田野調(diào)查:西敏司人類學(xué)思想簡評[J];西北民族研究;2017年01期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前4條

1 楊洪遠(yuǎn);資源開發(fā)嵌入下的蒙漢雜居區(qū)社會變遷研究[D];蘭州大學(xué);2014年

2 馬旭;少數(shù)民族流動人口城市適應(yīng)研究[D];中央民族大學(xué);2007年

3 魏志龍;多重情景下的學(xué)術(shù)發(fā)展[D];中央民族大學(xué);2011年

4 李利;海南毛感高地黎族的情感研究[D];上海大學(xué);2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 王吉;錢鍾書與文化人類學(xué)[D];蘇州大學(xué);2013年

2 王晨宇;蘭州漢族“跨火堆”儀式的人類學(xué)考察[D];西北民族大學(xué);2018年

3 阿拉騰巴雅爾;從文化人類學(xué)角度探析“傳統(tǒng)復(fù)蘇”[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2016年

4 葉潔;云南德宏州芒海鎮(zhèn)景頗族牛的環(huán)境人類學(xué)研究[D];云南大學(xué);2013年

5 楊蜜;河西走廊地區(qū)漢族信仰藏傳佛教現(xiàn)象的人類學(xué)研究[D];西北民族大學(xué);2017年

6 阿榮高娃;關(guān)于察哈爾蒙古族喪葬習(xí)俗的人類學(xué)研究[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2017年

7 外川智大;哈尼族婦女人類學(xué)研究的中外差異[D];云南大學(xué);2015年

8 楊軍林;湘西德夯苗寨聚落景觀的文化人類學(xué)闡釋[D];吉首大學(xué);2015年

9 卞思梅;論葛維漢的羌民研究[D];中央民族大學(xué);2011年

10 恩和其其格;布里亞特飲食的文化人類學(xué)探析[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2016年

本文編號：2888659