【摘要】：基層民眾的活動(dòng)對(duì)環(huán)境變遷起著最直接的影響。西南民間鄉(xiāng)規(guī)民約石刻中包含大量保護(hù)生態(tài)環(huán)境的條款。這些條款體現(xiàn)了人們對(duì)環(huán)境與審美、環(huán)境與風(fēng)水關(guān)系的理解以及對(duì)森林水源涵養(yǎng)、水土保持的樸素認(rèn)識(shí)。從西南地區(qū)現(xiàn)存鄉(xiāng)規(guī)民約石刻入手,結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)材料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析后發(fā)現(xiàn):在空間上,云貴地區(qū)民間環(huán)境意識(shí)明顯強(qiáng)于巴蜀地區(qū),丘陵區(qū)的民眾環(huán)境意識(shí)強(qiáng)于平原和山區(qū);在時(shí)間上,西南各區(qū)域民間環(huán)境意識(shí),整體上有一個(gè)逐步增強(qiáng)、然后又回落的過(guò)程。民間環(huán)境意識(shí)的強(qiáng)度與人口數(shù)量、生產(chǎn)方式、戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣以及社會(huì)組織形式等因素都有密切的關(guān)系。
[Abstract]:Grass-roots people's activities have the most direct impact on environmental change. There are a large number of eco-environmental protection provisions in the stone carvings of southwest folk villages. These provisions reflect the understanding of environment and aesthetics, the relationship between environment and feng shui, and the simple understanding of forest water conservation and soil and water conservation. Based on the statistics and analysis of the existing folk stone carving in southwest China, it is found that in space, the folk environmental consciousness in Yungui area is stronger than that in Bashu area, and the people's environmental consciousness in hilly area is stronger than that in plain and mountain area, and the environmental consciousness of the people in the hilly area is stronger than that in plain and mountain area. In time, the southwest regional folk environmental awareness, as a whole, there is a gradual increase, and then fall back. The intensity of folk environmental awareness is closely related to population, mode of production, war, religion, customs and social organization.
【作者單位】： 四川外語(yǔ)學(xué)院;重慶市設(shè)計(jì)院黨群工作部;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“明清時(shí)期武陵民族走廊人口流動(dòng)與生態(tài)環(huán)境變遷研究”(項(xiàng)目編號(hào):11CZS018)階段成果
【分類號(hào)】：C95-05

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 張進(jìn)輔;;關(guān)于西南民族心理研究的構(gòu)想[J];西南大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2006年03期

2 隆金華;;建國(guó)初期鄧小平民族理論及其在西南的實(shí)踐[J];湖南農(nóng)機(jī);2006年05期

3 ;西南地區(qū)老干部工作座談會(huì)在貴陽(yáng)召開(kāi)[J];晚霞;2006年09期

4 ;NGO現(xiàn)場(chǎng)[J];南風(fēng)窗;2010年06期

5 婁辰;周之江;;大災(zāi)“大考”別忘“復(fù)卷”[J];時(shí)代主人;2010年04期

6 ;淮委技術(shù)專家奔赴云南旱區(qū)支援抗旱救災(zāi)[J];治淮;2010年04期

7 沈干妍;;西南地區(qū)交流研討老干部工作[J];晚霞;2010年15期

8 馬巍;禹雪中;軒瑋;駱輝煌;;西南地區(qū)水電開(kāi)發(fā)移民安置方式探討[J];中國(guó)水能及電氣化;2011年03期

9 馬曜;;我國(guó)西南民族研究的回顧與展望[J];貴州民族研究;1982年01期

10 ;西南地區(qū)人事工作信息交流會(huì)在昆明召開(kāi)[J];中國(guó)公務(wù)員雜志;1995年01期

相關(guān)會(huì)議論文 前5條

1 常永興;;清代時(shí)期水族的鄉(xiāng)規(guī)民約[A];水家學(xué)研究（二）——貴州省水家學(xué)會(huì)第一屆學(xué)術(shù)討論會(huì)及貴州省水家學(xué)會(huì)第二屆學(xué)術(shù)討論會(huì)論文匯編[C];1989年

2 韋榮歡;;道光時(shí)期水族的鄉(xiāng)規(guī)民約[A];水家學(xué)研究（二）——貴州省水家學(xué)會(huì)第一屆學(xué)術(shù)討論會(huì)及貴州省水家學(xué)會(huì)第二屆學(xué)術(shù)討論會(huì)論文匯編[C];1989年

3 ;赫章彝族辭典[A];畢節(jié)地區(qū)第五屆社科評(píng)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)成果選[C];2006年

4 羅涼昭;;鄧小平解決民族問(wèn)題的思想[A];第七次全國(guó)民族理論研討會(huì)會(huì)議論文集[C];2004年

5 張之恒;;民族融合是中國(guó)歷史上民族關(guān)系的主流[A];史海偵跡——慶祝孟世凱先生七十歲文集[C];2005年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 鄭音;致公黨中央調(diào)查組赴西南地區(qū)調(diào)研[N];中國(guó)水運(yùn)報(bào);2000年

2 特約記者 牛長(zhǎng)玲;西安局提升救援快速反應(yīng)能力[N];人民鐵道;2009年

3 本報(bào)記者 李寅;西南地區(qū)嚴(yán)重干旱,代表為“找水”支招[N];中國(guó)民族報(bào);2010年

4 記者 才項(xiàng)什姐;我州社會(huì)各界向西南災(zāi)區(qū) 捐款27萬(wàn)余元[N];祁連山報(bào);2010年

5 執(zhí)筆 姚潤(rùn)豐　參與采寫(xiě) 浦超 楊三軍 張周來(lái) 周芙蓉;西南地區(qū)抗旱見(jiàn)聞[N];新華每日電訊;2010年

6 鄭言;致公黨中央赴西南地區(qū)調(diào)研水資源綜合利用情況[N];團(tuán)結(jié)報(bào);2000年

7 通訊員 麥文偉;350萬(wàn)噸進(jìn)口煤和原油供應(yīng)災(zāi)區(qū)[N];湛江日?qǐng)?bào);2008年

8 通訊員 許濤　孟憲東;省外援助隊(duì)援建的第一口淺水井出水[N];紅河日?qǐng)?bào);2010年

9 劉超凡;西南地區(qū)老干部工作座談會(huì)在筑召開(kāi)[N];貴州日?qǐng)?bào);2006年

10 記者 陳曉軍　通訊員 王鋒;我省抗旱打井隊(duì)伍將赴云南災(zāi)區(qū)[N];甘肅日?qǐng)?bào);2010年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 蔣立松;中國(guó)西南地區(qū)民族關(guān)系基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)及影響因素分析[D];中央民族大學(xué);2004年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 李嵐;西南欠發(fā)達(dá)地區(qū)縣級(jí)政府在新農(nóng)村建設(shè)中的職能定位研究[D];貴州大學(xué);2008年

2 程發(fā)根;貴州彝族婚姻、喪葬研究[D];貴州師范大學(xué);2007年

，

本文編號(hào)：2465372