【摘要】：越南難民是在特殊歷史條件下形成了特殊群體,但在歷史、政治和利益因素的影響下,越南難民一直徘徊在難民身份認(rèn)同、族群認(rèn)同和國家認(rèn)同之間,其訴求得不到實現(xiàn)、身份得不到認(rèn)可,使他們至今難以融入當(dāng)?shù)厣鐣�。以云南河口縣岔河難民村為研究對象,分析越南難民的跨國流動經(jīng)歷及其身份認(rèn)同的建構(gòu),并從難民身份認(rèn)同、族群認(rèn)同和國家認(rèn)同三個層面來剖析其身份認(rèn)同的多重性與困惑性。越南難民只有在淡忘其想象的難民身份,消除有意識筑建的"無形的"族群邊界,在國家政策引導(dǎo)下才能更順利地融入當(dāng)?shù)厣鐣?消除身份認(rèn)同的困惑。
[Abstract]:Vietnamese refugees have formed special groups under special historical conditions. However, under the influence of historical, political and interest factors, Vietnamese refugees have been hovering between refugee identity, ethnic identity and national identity, and their demands have not been realized. The lack of recognition of their status has made it difficult for them to integrate into the local community. Taking Cha he refugee village in Hekou County, Yunnan Province as the research object, this paper analyzes the experience of Vietnamese refugees' transnational flow and the construction of their identity, and analyzes the refugee identity. Ethnic identity and national identity to analyze the identity of the multiple and confused. Only when Vietnamese refugees forget their imagined refugee status, eliminate the "invisible" ethnic boundaries built consciously, can they integrate into the local society more smoothly under the guidance of national policies and eliminate the confusion of identity.
【作者單位】： 云南財經(jīng)大學(xué);云南科技信息職業(yè)學(xué)院人文學(xué)部;
【基金】：國家社科基金青年項目“中越邊境越南難民的社會認(rèn)同研究”(批準(zhǔn)號:12CSH056) 云南省教育廳科學(xué)研究基金重點項目“滇越邊鏡越南難民的社會認(rèn)同研究”(批準(zhǔn)號:2012Z060)的階段性成果
【分類號】：C956

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前5條

1 吳玉軍,李曉東;歸屬感的匱乏:現(xiàn)代性語境下的認(rèn)同困境[J];求是學(xué)刊;2005年05期

2 李慧敏;“本體安全”——解讀安東尼·吉登斯的自我認(rèn)同理論[J];河北軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報;2005年03期

3 彭兆榮;論民族作為歷史性的表述單位[J];中國社會科學(xué);2004年02期

4 劉朝暉;社會記憶與認(rèn)同建構(gòu):松坪歸僑社會地域認(rèn)同的實證剖析[J];華僑華人歷史研究;2003年02期

5 閻嘉;;文學(xué)研究中的文化身份與文化認(rèn)同問題[J];江西社會科學(xué);2006年09期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 華智亞;;族譜、民俗生活與村民的記憶——對安徽T村的考察[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2006年03期

2 文江濤;;耕讀傳家與文化濡化——以廣西靈川縣江頭洲村文化教育習(xí)俗為例[J];桂海論叢;2006年02期

3 張有雋;中越邊境邊民的族群結(jié)構(gòu)——以龍州金龍峒壯族邊民群體為例[J];廣西民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1999年03期

4 黃澤;云南未識別群體研究的族群理論意義[J];廣西民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2001年02期

5 孫九霞;珠江三角洲外來企業(yè)中的族群與族群關(guān)系(上)——以深圳中成文具廠為例[J];廣西民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2001年03期

6 孫九霞;珠江三角洲外來企業(yè)中的族群與族群關(guān)系(下)——以深圳中成文具廠為例[J];廣西民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2001年04期

7 納日碧力戈;問難“族群”[J];廣西民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2003年01期

8 莊孔韶;金翼家族沉浮的詮釋[J];廣西民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2004年01期

9 萬建中;傳說記憶與族群認(rèn)同——以盤瓠傳說為考察對象[J];廣西民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2004年01期

10 王東明;關(guān)于“民族”與“族群”概念之爭的綜述[J];廣西民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2005年02期

相關(guān)會議論文 前5條

1 劉敏;;村落儀式的傳承與嬗變——可邑村阿細(xì)跳月的傳播現(xiàn)象分析[A];2006中國傳播學(xué)論壇論文集（Ⅰ）[C];2006年

2 趙長雁;;社區(qū)·女性·媒介：族群身份獲得的特殊影響因素及其反思——以景洪一個白族社區(qū)為個案[A];2006中國傳播學(xué)論壇論文集（Ⅱ）[C];2006年

3 范波;;試論布依族社會的文化傳承特征[A];布依學(xué)研究（之七）——貴州省布依學(xué)會第三屆會員代表大會暨第七次學(xué)術(shù)討論會論文集[C];2001年

4 曾少聰;王曉靜;;美國亞裔族群的形成與發(fā)展[A];中國世界民族學(xué)會第八屆會員代表大會暨全國學(xué)術(shù)討論會論文集（下）[C];2005年

5 翟鵬玉;;左右江流域“那”文化生態(tài)審美資本的歷史運演及其對廣西和諧社會建構(gòu)的作用[A];“和諧社會中的美學(xué)與高校美學(xué)教育”全國學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2006年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 馮衛(wèi)民;歐洲民族過程與歐洲一體化[D];中國社會科學(xué)院研究生院;2001年

2 胡位鈞;現(xiàn)代國家中的政治溝通[D];復(fù)旦大學(xué);2003年

3 王鐵志;德昂族經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會變遷[D];中央民族大學(xué);2004年

4 趙德光;現(xiàn)代化進(jìn)程中云南石林阿詩瑪文化的轉(zhuǎn)型與重構(gòu)研究[D];中央民族大學(xué);2004年

5 范正義;民間信仰與地域社會——以閩臺保生大帝信仰為中心的個案研究[D];廈門大學(xué);2004年

6 樊傳庚;新疆文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用[D];中央民族大學(xué);2005年

7 周傳斌;中國民族理論新范式的探索[D];中央民族大學(xué);2005年

8 羅惠，

本文編號：2427812