發(fā)布時間：2019-02-17 14:26

【摘要】：文章基于詳細(xì)的民族志材料,呈現(xiàn)出一個安多藏族村落中土地-神-人之間的獨(dú)特關(guān)系,闡述了佛教徒的日常生活如何與山神相關(guān)聯(lián),如何對村民們維護(hù)自身集體記憶、保持棲居環(huán)境的良好生態(tài)和繁茂興旺產(chǎn)生實(shí)際的作用。文章的理論觀點(diǎn)是:佛教作為一種實(shí)踐宗教,不僅具化(embodied)與置入人們的意識中,還存在于當(dāng)?shù)鼐用竦纳钍澜缋�。因�?作者認(rèn)為佛教不僅僅是一種人類的精神行為,也表征了作者稱為生命及其生態(tài)間的"互根性",其顯現(xiàn)為村落地境的佛教曼荼羅化。
[Abstract]:Based on detailed ethnographic materials, this paper presents a unique relationship between land, God and man in an Ando Tibetan village, and expounds how the daily life of Buddhists is related to mountain gods and how to maintain their collective memory for the villagers. The good ecology and prosperity of the living environment have a practical effect. The theoretical viewpoint of this paper is that Buddhism, as a practical religion, not only has (embodied) and is placed into people's consciousness, but also exists in the life world of local residents. Therefore, the author thinks that Buddhism is not only a kind of spiritual behavior of human beings, but also represents the "mutual root nature" between life and its ecology, which is manifested as the Buddhist mandala of village land.
【作者單位】： 云南民族大學(xué)環(huán)喜馬拉雅研究中心;哥廷根大學(xué)跨區(qū)域科研中心;加拿大社會科學(xué)與人文科學(xué)研究基金會(SSHRC);云南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、云南藏學(xué)研究中心;中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所;
【分類號】：X2;C912.4

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本文編號：2425258