【摘要】：明清文化史顯示著中央政權"以夏化夷"政策在白族地區(qū)實施的巨大成功和漢白文化交融的"和合"景象,但在漢白民族文化交流的過程中,也存在著文化的沖突現(xiàn)象,尤其是白族文化對漢族優(yōu)勢文化的抗爭事實。在明清漢白文化交流中,漢族以血緣為原生點,以"三綱五常"為核心的等級森嚴的儒家禮教核心價值觀,并未被廣大的白族底層民眾所接受,這在白族底層社會中產(chǎn)生的具有民族文化隱喻的符號———青姑娘上體現(xiàn)得尤為突出。青姑娘故事的產(chǎn)生,告知我們明清漢白文化融合存在著"融而未合"的事實,它的存在客觀上對當時白族文化生態(tài)失衡起到一定的制衡作用。青姑娘現(xiàn)象啟示我們,要實現(xiàn)中華民族和諧的"一體"化,應認識到文化融合的層次性和復雜性,主流文化應尊重邊緣文化的核心價值觀,從而形成以主流文化為引導,主流文化和邊緣文化互補互促的文化生態(tài)平衡格局。
[Abstract]:The cultural history of the Ming and Qing dynasties shows the great success of the central government's "Huayi by Xia" policy and the "harmony" scene of the blending of Han and Bai cultures. However, in the process of the cultural exchange between the Han and Bai nationalities, there is also a phenomenon of cultural conflict. In particular, the Bai culture to the Han culture of the struggle against the facts. In the exchange of Han and Bai cultures in the Ming and Qing dynasties, the Han nationality took blood as the primary point, and the core of Confucian etiquette and education with "three programmatic and five regular" as the core, which was not accepted by the broad masses of the Bai people at the bottom. The symbol of national culture metaphor produced in the bottom society of Bai nationality is especially prominent. The emergence of the story of the Qing girl tells us that the fusion of Han and Bai cultures in the Ming and Qing dynasties had the fact that there was "fusion but not harmony", and its existence objectively played a certain role in balancing the cultural and ecological imbalance of the Bai nationality at that time. The phenomenon of the young girl enlightens us that in order to realize the "integration" of the Chinese nation, we should recognize the level and complexity of cultural integration, and the mainstream culture should respect the core values of the marginal culture so as to be guided by the mainstream culture. Mainstream culture and marginal culture complement each other to promote the cultural ecological balance pattern.
【作者單位】： 西南大學文學院;
【分類號】：C95

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