論地方性知識的當代傳承路徑——以苗族古歌為例
[Abstract]:The ancient songs of the Miao nationality are the local knowledge constructed by the Miao people themselves, which reflects the exploration and basic understanding of the human beings themselves, the nature, the society and the relationship between them. The inheritance of the songs can enhance the identity of the ethnic groups and strengthen the consciousness of ecological ethics. To promote the socialization of individuals. The strategies of local curriculum development for Miao ancient songs include: realizing the link between school education and the world of life; highlighting the comprehensive, situational and practical characteristics of local curriculum; embodying the characteristics of oral culture and giving full play to its advantages.
【作者單位】: 重慶大學(xué)外國語學(xué)院;
【基金】:全國教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃2010年度教育部青年專項課題“地方性知識視域下的西部地方課程資源開發(fā)研究”(EMA100452)階段性成果
【分類號】:C95-05
【共引文獻】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 唐志明;;苗族史歌——民族信仰的母體表達[J];長沙鐵道學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2006年01期
2 成皓;;三大方言區(qū)苗族服飾特點及其成因分析[J];當代經(jīng)理人;2006年06期
3 孫輝;《苗族史詩》之《金銀歌》中的創(chuàng)生觀念及其哲學(xué)思想[J];大連民族學(xué)院學(xué)報;2003年04期
4 申旭;東南亞苗族的生產(chǎn)方式[J];東南亞研究;1988年02期
5 楊光美;劉仕海;;苗族地區(qū)發(fā)展稻田生態(tài)漁業(yè)的思考:以黔東南為例[J];貴州農(nóng)業(yè)科學(xué);2009年05期
6 陳路芳;苗族先民樸素辯證法思想初探[J];廣西民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1997年03期
7 石朝江;苗族史詩中的哲學(xué)社會思想萌芽[J];貴陽師范高等?茖W(xué)校學(xué)報(社會科學(xué)版);2005年03期
8 劉仕海;;苗族民間生態(tài)意識淺談[J];貴陽學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2009年01期
9 王清敏;;黔東南苗族服飾圖案探微[J];貴陽學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2009年04期
10 李衛(wèi)紅;吳一文;歐陽廷勇;;《蝴蝶歌》與苗族鼓社祭制度[J];貴州民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2006年04期
相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條
1 劉芳;枧槽苗鄉(xiāng)[D];中央民族大學(xué);2005年
2 安麗哲;從“遺產(chǎn)”中解讀長角苗服飾文化[D];中國藝術(shù)研究院;2007年
3 吳育標;中國世界遺產(chǎn)戰(zhàn)略管理模式研究[D];中國地質(zhì)大學(xué)(北京);2010年
4 麻三山;隱藏在記憶里的文化符號[D];中央民族大學(xué);2010年
5 何圣倫;苗族審美意識研究[D];西南大學(xué);2011年
6 李天翼;貴州民族村寨旅游開發(fā)模式研究[D];中央民族大學(xué);2011年
7 羅丹陽;苗族古歌傳承的田野民族志[D];中央民族大學(xué);2011年
8 唐東堰;生命的迷狂與神秘智慧[D];湖南師范大學(xué);2011年
9 王艷暉;湖南靖州花苗服飾研究[D];蘇州大學(xué);2011年
10 張曉松;歷史文化視角下的貴州地方性知識考察[D];東北師范大學(xué);2011年
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條
1 杜卓;苗族古歌的社會功能研究[D];貴州民族學(xué)院;2010年
2 楊春艷;黔西北苗族“解簸箕”儀式研究[D];貴州民族學(xué)院;2010年
3 梁昭;“亂神”與“祖先”——漢苗傳說中的蚩尤形象比較[D];四川大學(xué);2004年
4 傅克儉;湘西苗族兒童社會化之特點研究[D];上海師范大學(xué);2007年
5 李洪濤;梭戛苗族文化研究[D];貴州師范大學(xué);2007年
6 張國洋;雷公山自然保護區(qū)的保護與苗族文化的傳承研究[D];貴州師范大學(xué);2008年
7 王曼利;文本背后的文本[D];華中師范大學(xué);2008年
8 肖金香;苗族傳統(tǒng)生態(tài)文化與生態(tài)智慧[D];中南民族大學(xué);2008年
9 吳占杰;湘西苗族古歌的倫理道德教育研究[D];西南大學(xué);2009年
10 李思宏;湘西山地村落形態(tài)特征研究[D];湖南大學(xué);2009年
【相似文獻】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 陳繼揚;張潔;;云南大理白族本主崇拜中的道德與行為規(guī)范教育[J];當代教育與文化;2009年04期
2 許桂香;;黔東南苗族傳統(tǒng)文化對森林生態(tài)的維護作用[J];黔南民族師范學(xué)院學(xué)報;2010年02期
3 鮑明;;2008年金融危機與中國公共行政學(xué)的自主發(fā)展路徑[J];沈陽師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2009年03期
4 翁家烈;;貴州苗族遷徙史之特點及其意義[J];貴州民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2010年03期
5 羅義群;;人從樹中來回到樹中去——苗族生命哲學(xué)簡論[J];黔東南民族師范高等專科學(xué)校學(xué)報;2006年05期
6 吳一文;四族三代我的家[J];中國民族;2001年03期
7 崔海洋;;試論人地關(guān)系和諧社會的建構(gòu)——以喀斯特山區(qū)石漠化災(zāi)變救治為例[J];貴州工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2006年02期
8 敖行維;貴州彝族苗族洪水傳說的比較研究[J];貴州民族研究;1996年03期
9 ;廣角鏡[J];中國民族;1988年03期
10 石朝江;天地日月工程——苗族勞動創(chuàng)造世界的思想[J];貴陽師范高等?茖W(xué)校學(xué)報(社會科學(xué)版);2002年03期
相關(guān)會議論文 前1條
1 謝愛華;;神圣與世俗——全球化背景下的中國宗教學(xué)研究[A];當代中國民族宗教問題研究(第4集)[C];2009年
相關(guān)重要報紙文章 前3條
1 ;對地震孤兒救助的人類學(xué)思考[N];中國民族報;2008年
2 楊支柱;公務(wù)員全國統(tǒng)一考試不可行[N];東方早報;2007年
3 本報記者 羅科;政府注意力應(yīng)轉(zhuǎn)到社會公正[N];第一財經(jīng)日報;2004年
相關(guān)博士學(xué)位論文 前3條
1 陳繼揚;云南大理白族本主崇拜的教育功能研究[D];西南大學(xué);2007年
2 胡宜;疾病、政治與國家建設(shè)[D];華中師范大學(xué);2007年
3 桂榕;歷史·文化·現(xiàn)實:回族的國家認同[D];云南大學(xué);2010年
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前3條
1 李自會;2000年以來個舊市礦業(yè)開發(fā)下彝族地方性知識的斷裂與扭曲[D];云南大學(xué);2011年
2 李濱利;衛(wèi)所移民群體本土化過程研究[D];湖北民族學(xué)院;2010年
3 吳潔;西南邊陲的“新月”[D];中央民族大學(xué);2011年
,本文編號:2399914
本文鏈接:http://sikaile.net/minzufengsulunwen/2399914.html