發(fā)布時間：2018-12-10 06:33

【摘要】：本論文以“范式”概念為切入點,展開對民族理論學科的回顧和反思,藉以提出民族理論研究的新思路。在討論漢語“民族”概念本身的多層次性和本土化經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,本論文著重論述了中國民族理論融匯了多元化的理論遺產(chǎn)。除了占據(jù)主流位置的既有范式外,也還存在其它非主流的有關(guān)民族理論的范式。本論文回顧了中國民族理論研究的以下四條線索: 第一,馬克思主義的創(chuàng)始人及其后繼者對與階級壓迫相聯(lián)系的民族問題做了大量研究,是社會主義國家民族理論學科的源頭。民族理論被稱為是社會主義中國本土化特征最明顯的社會科學學科之一,是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國革命和中國社會主義建設(shè)的過程中逐漸形成和發(fā)展起來的。20世紀50年代,誕生了以馬克思主義和中國共產(chǎn)黨的民族政策實踐為基調(diào)的新中國的民族理論學科。經(jīng)過幾十年的發(fā)展,圍繞“民族”和“民族問題”的研究領(lǐng)域凝聚了一批學者。通過出版大量的原始文獻、專著和論文,形成了民族理論學科的主流范式:這個范式的核心是馬、恩、列、斯關(guān)于民族和民族問題的論述,以及一整套關(guān)于民族之產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的理論,民族問題之根源與對策的理論。這個范式代表著1949年以來中國關(guān)于“民族”、“民族問題”的主流的解釋體系,并與新中國解決民族問題的政治實踐直接相關(guān)。毋庸置疑,這個范式及其在中國現(xiàn)實的應(yīng)用已經(jīng)取得了巨大的成功。 但是,這個范式一旦形成,“民族理論”也就形成為一門“常規(guī)科學”,其目的不是發(fā)現(xiàn)新的東西,而是在既有范式內(nèi)展開注經(jīng)式的細化研究。雖然這種細化的研究對學科發(fā)展是必要的,但同時也是較少創(chuàng)造性的。既有范式對馬克思主義民族理論體系的原生性、整體性的維護忽視了“民族理論”的中國本土化色彩及與其它相關(guān)學科的理論互動,特別是忽視了中國人使用“民族”一詞的獨特經(jīng)驗。由于模糊了時間、空間(國家)和文化(民族)背景,抽象地以此時、此地(中國)、此人(使用漢語的學者)的思維定式來詮釋馬克思主義經(jīng)典作家的具體論述,僅注重從馬克思主義經(jīng)典作家和革命導師對民族、民族問題的論述中引出并構(gòu)建理論范式,使得中國既有民族理論范式成為單線的,它忽略了對中國民族理論產(chǎn)生影響的其它因素。 第二,在政治學領(lǐng)域,與資本主義興起的過程相伴隨的“民族主義”(nationalism)與“民族-國家”(nation-state)理論對中國近代以來的社會變 遷有重要的影響。雖然民族主義與民族一國家理論更多地體現(xiàn)著自殖民時代以 來資本主義西方的政治和文化霸權(quán),但它卻為中國學術(shù)界和政界精英提供了 構(gòu)建民族理論的一種資源。漢文“民族”一詞及其最早的定義大都是在 “nation”這個層次上被提出和被討論的,而民族主義話語是一個重要但卻 在傳統(tǒng)民族理論研究領(lǐng)域重視程度不夠、研究深度不夠的問題。 第三,在中國史或民族史的領(lǐng)域,追溯“中華民族”的源頭和脈絡(luò)是近 代以來中國史學的一個重要取向。梁啟超第一個用啟蒙的敘述結(jié)構(gòu)來寫中國 歷史。在啟蒙歷史模式里,歷史的主體是民族,它與特定的領(lǐng)土相聯(lián)系,進 化至現(xiàn)在并己經(jīng)準備好邁入現(xiàn)代性的未來。其范式的形成以費孝通《中華民 族多元一體格局》(1989)的發(fā)表為標志。 第四,在人類學領(lǐng)域,對族群(ethi吐c groups)本質(zhì)的關(guān)注也是一個重要 的研究領(lǐng)域。到底是什么原因塑造了人類的分群和族群認同?人類學族群理 論構(gòu)成了中國民族理論的一種參照或資源。而且在中國的環(huán)境里,人類學與 民族研究本身有著難以割舍的聯(lián)系。 最后,上述四條線索實際上在中國傳統(tǒng)的民族政治和族類觀念的基礎(chǔ)上 發(fā)生了整合。西方舶來的“民族”、“民族主義”、“民埃國家”、馬克思主義 和蘇聯(lián)式的“民族問題理論”,以及“族群’,概念等,都要經(jīng)過中國“傳統(tǒng)” 的過濾、吸收、改造或拒斥。以馬克思主義民族理論為統(tǒng)攝的、多線式的民 族理論新范式,即是本論文所要表達的主題。 關(guān)鍵詞民族理論,中國,范式,多元遺產(chǎn)
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【學位授予單位】：中央民族大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2005
【分類號】：C955

【引證文獻】

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1 劉閩;呂永紅;;我國民族理論研究范式的競存與創(chuàng)新[J];新疆大學學報(哲學·人文社會科學版);2010年06期

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本文編號：2370127