【摘要】：以自傳式紀錄片為載體的"土著影像",是20世紀60年代由美國人類學者索爾·沃斯和約翰·阿代爾進行"納瓦霍人電影計劃"之后,在世界范圍內(nèi)蓬勃發(fā)展起來的土著文化自我表述和"影像賦權(quán)"。土著族群自我表達、自我呈現(xiàn)的"影像民族志",根本性地改寫了民族志電影作者與被拍攝對象之間的關(guān)系,在一定程度上消除了影像創(chuàng)作的文化殖民霸權(quán),產(chǎn)生了更為深入、具有豐富闡釋價值的影像文本,在當代視覺人類學的發(fā)展過程中占有無可替代的重要地位。
[Abstract]:"Native Images", based on autobiographical documentaries, was created by American anthropologists Saul Voss and John Adair in the 1960s after the Navajo Film Project. Self-expression and image empowerment of indigenous cultures have flourished around the world. The "image ethnography" of indigenous peoples' self-expression and self-presentation has fundamentally rewritten the relationship between the authors of ethnographic films and the subjects being photographed, and to some extent has eliminated the cultural colonial hegemony of image creation, and has produced a deeper one. Image texts with rich explanatory value play an irreplaceable role in the development of contemporary visual anthropology.
【作者單位】： 中央民族大學民族學與社會學學院;
【分類號】：C95

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 ;卷首語[J];廣西民族大學學報(哲學社會科學版);2008年01期

2 ;[J];;年期

3 ;[J];;年期

4 ;[J];;年期

5 ;[J];;年期

6 ;[J];;年期

7 ;[J];;年期

8 ;[J];;年期

9 ;[J];;年期

10 ;[J];;年期

相關(guān)重要報紙文章 前4條

1 張曉嵐;“讀圖時代”的視覺人類學[N];中國新聞出版報;2003年

2 聶還貴;民間馮驥才[N];中華讀書報;2007年

3 中國民間文藝家協(xié)會主席 馮驥才;為未來記錄歷史[N];中國文化報;2011年

4 記者 陳明亮　通訊員 黃麗萍;“鄭和精神”是橋頭堡建設(shè)歷史淵源[N];昆明日報;2011年

相關(guān)碩士學位論文 前3條

1 蘇業(yè);四子王旗蒙古婚禮習俗視覺人類學研究[D];內(nèi)蒙古大學;2011年

2 金晶;民族的表征莊學本攝影與三十年代西部民族形象[D];復旦大學;2010年

3 吳桂琴;“阿詩瑪”與撒尼文化—石林小圭山村山鷹文藝隊文化再現(xiàn)的視覺人類學分析[D];云南大學;2012年

，

本文編號：2313850