【摘要】：在中國(guó)西南民族地區(qū),不同文化背景與社會(huì)形態(tài)的族群之間存在著一種"分而未裂、融而不合"的交互關(guān)系與共生狀態(tài)。貴州黔中地區(qū)半邊山河谷的"跳花場(chǎng)"活動(dòng)正是這種多族交互共生關(guān)系的儀式景觀,其所再現(xiàn)的"互補(bǔ)性分化"與"對(duì)稱性分化"的社會(huì)機(jī)制及其確認(rèn)的神圣靈力之"他性"與"不可讓渡"的文化邏輯,使得一個(gè)多族雜居的地方能夠在族群互動(dòng)的歷史過(guò)程中完成多種社會(huì)的互嵌融合、實(shí)現(xiàn)多元文化的并置對(duì)接。
[Abstract]:There exists a kind of interaction and symbiosis between ethnic groups with different cultural backgrounds and social forms in southwest China. The "flower hopping" activity in the valley of central Guizhou Province is precisely a ceremonial landscape of this kind of mutualism and mutualism. The social mechanism of "complementary differentiation" and "symmetry differentiation" and the cultural logic of "otherness" and "untransferable" of the sacred spiritual power, This makes it possible to complete the integration of various societies in the historical process of ethnic interaction, and to realize the juxtaposition of multiculturalism.
【作者單位】： 西南民族大學(xué)西南民族研究院;
【基金】：西南民族大學(xué)引進(jìn)高層次人才科研資助項(xiàng)目“學(xué)科史視野中的地方表述與人類學(xué)者的地方研究”(2008RC021)階段性成果
【分類號(hào)】：C955

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 費(fèi)孝通;;關(guān)于我國(guó)民族的識(shí)別問(wèn)題[J];中國(guó)社會(huì)科學(xué);1980年01期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 周穎悟;;黔東南州苗族村寨景觀形態(tài)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)淺析[J];安徽建筑;2011年02期

2 張薇;熊騰芳;;人神共舞:莎士比亞喜劇對(duì)古希臘神話的傳承[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2011年04期

3 崔文峰;;中日創(chuàng)世神話的異同性比較[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年01期

4 盧永林;;關(guān)于“回回”民族的兩個(gè)問(wèn)題[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年07期

5 蔣立松;;屯堡人研究的回顧與反思[J];安順學(xué)院學(xué)報(bào);2009年04期

6 周治勇;;涵化與蛻變:一個(gè)苗族村寨文化變遷的社會(huì)學(xué)視野[J];畢節(jié)學(xué)院學(xué)報(bào);2011年05期

7 權(quán)雅寧;;現(xiàn)代小說(shuō)神話:一種新文本的詩(shī)意創(chuàng)造——兼評(píng)《敦煌·六千大地或者更遠(yuǎn)》[J];寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年05期

8 牟孝梅;;貴州苗繡抽象圖案分析[J];長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào);2010年01期

9 李順華;現(xiàn)代性與宗教[J];承德民族師專學(xué)報(bào);2005年01期

10 農(nóng)玲;陳永亮;;民族院校外國(guó)語(yǔ)學(xué)院在多元文化中的思政教育——以西南民族大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院為例[J];出國(guó)與就業(yè)(就業(yè)版);2010年16期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 楊冬紅;;社會(huì)工作在貴州民族地區(qū)農(nóng)村建設(shè)中的運(yùn)用[A];2011年貴州省社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2011年

2 孫信茹;;傳媒與民俗生活變遷——甘莊的個(gè)案分析[A];信息化進(jìn)程中的傳媒教育與傳媒研究——第二屆中國(guó)傳播學(xué)論壇論文匯編（下冊(cè)）[C];2002年

3 陳巍巍;;閩臺(tái)民間信仰中神圣性的構(gòu)建——以保生大帝信仰為例[A];譜牒研究與五緣文化[C];2008年

4 黃浩邦;周梅清;;促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)營(yíng)機(jī)制創(chuàng)新與農(nóng)村傳統(tǒng)文化良性互動(dòng)的思考[A];廣西農(nóng)村經(jīng)營(yíng)機(jī)制創(chuàng)新與國(guó)際化研討會(huì)論文集[C];2004年

5 劉青梅;;現(xiàn)代化背景下民族村寨的傳統(tǒng)文化及其變遷——以貴陽(yáng)市花溪區(qū)鎮(zhèn)山村為個(gè)案[A];“改革開放30年與貴州社會(huì)發(fā)展”學(xué)術(shù)研討會(huì)暨貴州省社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)2008年學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2008年

6 孫華軍;;漢畫體育圖像身體觀研究之身體不朽論[A];中國(guó)漢畫學(xué)會(huì)第十三屆年會(huì)論文集[C];2011年

7 石碩;;藏彝走廊:一個(gè)獨(dú)具價(jià)值的民族區(qū)域——談費(fèi)孝通先生提出的“藏彝走廊”概念與區(qū)域[A];“藏彝走廊歷史文化”學(xué)術(shù)討論會(huì)會(huì)議論文[C];2003年

8 劉復(fù)生;;族群?jiǎn)栴}三議——以藏彝走廊民族為例[A];“藏彝走廊歷史文化”學(xué)術(shù)討論會(huì)會(huì)議論文[C];2003年

9 戴小明;盛義龍;;民族識(shí)別與法律認(rèn)定——(亻革)家認(rèn)定個(gè)案研究[A];第九屆中國(guó)世界民族學(xué)會(huì)會(huì)員代表大會(huì)暨學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集上冊(cè)[C];2010年

10 劉新利;;試論全球化時(shí)代大眾傳媒與少數(shù)民族的民族認(rèn)同[A];新聞學(xué)論集第27輯[C];2011年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 果海英;西法東來(lái)的樣式[D];華東政法大學(xué);2010年

2 劉秋芝;口頭表演與文化闡釋[D];西北民族大學(xué);2010年

3 楊棟;神話與歷史：大禹傳說(shuō)研究[D];東北師范大學(xué);2010年

4 蔡勇慶;生態(tài)神學(xué)視野下的福克納小說(shuō)研究[D];南開大學(xué);2010年

5 何圣倫;苗族審美意識(shí)研究[D];西南大學(xué);2011年

6 袁梅;中國(guó)古代神話中智慧導(dǎo)師阿尼瑪原型及其承傳移位[D];曲阜師范大學(xué);2010年

7 汪鯨;新加坡華人族群的生活世界與認(rèn)同體系（1819-1912）[D];暨南大學(xué);2011年

8 陳剛;唐前蓬萊神話流變考[D];華中師范大學(xué);2011年

9 劉麗麗;李自成傳說(shuō)研究[D];華中師范大學(xué);2011年

10 方新文;對(duì)話德育論[D];河北師范大學(xué);2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 鄭宇;后現(xiàn)代史學(xué)對(duì)傳統(tǒng)史學(xué)的挑戰(zhàn)與反思[D];遼寧師范大學(xué);2010年

2 呂瓊藝;漳州鄉(xiāng)村民俗旅游資源開發(fā)研究[D];福建農(nóng)林大學(xué);2010年

3 陳巧嵐;參與式發(fā)展：程陽(yáng)橋景區(qū)民族旅游的人類學(xué)透視[D];廣西民族大學(xué);2010年

4 李賢軍;廣西白褲瑤村落體育文化變遷研究[D];廣西民族大學(xué);2010年

5 黃蘭;不交易的“交易者”：廣西隆安縣南圩鎮(zhèn)亥日的牛中[D];廣西民族大學(xué);2010年

6 林萍;南宋江西地區(qū)民間祠神信仰研究[D];南昌大學(xué);2010年

7 王玉杰;貢山縣重丁社區(qū)民俗文化生態(tài)旅游開發(fā)研究[D];昆明理工大學(xué);2009年

8 張炯;云南基督教堂及其建筑文化探析[D];昆明理工大學(xué);2009年

9 楊雄;“害羞”之墻[D];昆明理工大學(xué);2009年

10 姚益鋒;西方音樂(lè)的擴(kuò)散[D];西安音樂(lè)學(xué)院;2011年

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 ;新書訊[J];回族研究;2006年04期

2 呂曉娟;王嘉毅;;失落的聲音——東鄉(xiāng)族女童成長(zhǎng)歷程的教育人類學(xué)考察[J];西北民族研究;2009年01期

3 覃德清;關(guān)注民生　體認(rèn)民心─—華南紫村族群生存境況與精神世界的人類學(xué)考察[J];廣西民族研究;1999年02期

4 滿達(dá)日花;;全國(guó)報(bào)刊民族學(xué)、文化(社會(huì))人類學(xué)研究論文索引(2006·4～2006·6)[J];廣西民族研究;2006年03期

5 周云水;;當(dāng)代西藏米林珞巴族社會(huì)變遷的人類學(xué)考察[J];西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2006年06期

6 滿達(dá)日花;;全國(guó)報(bào)刊民族學(xué)、文化(社會(huì))人類學(xué)研究論文索引(2007.10~2007.12)[J];廣西民族研究;2008年01期

7 黃振南;《雪球》——認(rèn)識(shí)漢族的教科書[J];廣西右江民族師專學(xué)報(bào);2000年03期

8 溫美珍;張勁夫;;拉祜族的山神信仰——一個(gè)拉祜族村落的宗教人類學(xué)考察[J];思茅師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2009年01期

9 孫東波;;姑媽保佑——元陽(yáng)縣新亞擁村哈尼族家族女性神的人類學(xué)考察[J];紅河學(xué)院學(xué)報(bào);2010年06期

10 ;[J];;年期

相關(guān)會(huì)議論文 前2條

1 劉檑;;多民族兼容的紐帶——讀《走向和諧——岑努村人類學(xué)考察》[A];2011年貴州省社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2011年

2 周賢潤(rùn);;屯堡族群通婚圈的社會(huì)人類學(xué)考察[A];“新一輪西部大開發(fā)與貴州社會(huì)發(fā)展”學(xué)術(shù)研討會(huì)暨貴州省社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)2010年學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2010年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 羅曉林;粵東客家宗族研究[D];中央民族大學(xué);2012年

2 宋興烈;人類學(xué)視角下的族際通婚考察[D];廣西民族大學(xué);2011年

3 程林盛;近六十年湘西苗寨森林利用變遷研究[D];中南民族大學(xué);2011年

4 馬曉琳;昌吉回族女性朝覲的人類學(xué)研究—女阿吉群體的個(gè)案調(diào)查[D];新疆師范大學(xué);2011年

5 任亞娟;山西運(yùn)城市“背冰亮膘”的研究[D];山西師范大學(xué);2012年

6 陳永娟;布努瑤治病行為的人類學(xué)考察[D];廣西民族大學(xué);2012年

7 吳天躍;溫州龍舟與地方社會(huì)變遷的民族志研究[D];南京大學(xué);2012年

8 阿如娜;達(dá)斡爾族服飾文化現(xiàn)狀的人類學(xué)闡釋[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2012年

9 哈米提·阿哈甫;當(dāng)代新疆哈薩克族薩滿的人類學(xué)考察[D];新疆大學(xué);2012年

10 張池;地方權(quán)力與近代以來(lái)民間信仰的變遷[D];中南民族大學(xué);2012年

，

本文編號(hào)：2305211