【摘要】：不同年代的學(xué)者對(duì)云南永寧納人親屬制度的研究是學(xué)術(shù)史上一個(gè)珍貴的案例。文章對(duì)比了這些研究,試圖探討納人親屬制度是如何在路易斯·摩爾根歷史性神話的框架中變得模糊的,在此基礎(chǔ)上,用實(shí)際例證回答了親屬制度的變遷是否可以把握的問題。此外,試圖說明《寫文化》一書所倡導(dǎo)的文本分析的方法和"部分真理"的觀念,是繼路易斯·摩爾根的歷史性神話之后一個(gè)新的文學(xué)性神話。
[Abstract]:The study of the relative system of Yunnan Yongning people by scholars of different ages is a precious case in academic history. By comparing these studies, this paper tries to explore how the system of relatives of Narenese has become vague in the framework of Louis Morgen's historical myth, and on this basis, it answers the question of whether the change of the system of relatives can be grasped with practical examples. In addition, trying to explain the method of text analysis and the concept of "partial truth" advocated in Writing Culture is a new literary myth after the historic myth of Louis Morgan.
【作者單位】： 北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系;
【分類號(hào)】：C95

【共引文獻(xiàn)】

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6 李卉;政府管制視角下城市社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)需求影響因素及對(duì)策研究[D];吉林大學(xué);2012年

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2 徐瓊斐;關(guān)于腦科學(xué)的歷史考察及其哲學(xué)討論[D];華東師范大學(xué);2011年

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9 董麗麗;科研立項(xiàng)中的利益沖突[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2007年

10 胡永文;科學(xué)哲學(xué)與科學(xué)史視野中的客觀性概念澄清[D];南京大學(xué);2012年

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本文編號(hào)：2288370