【摘要】：改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)各地發(fā)掘利用各自的文化和自然資源,推出了不同主題的旅游項(xiàng)目,其中民族文化旅游頗受矚目。位于昆明市西南郊滇池之畔的云南民族村,是云南省為打造民族文化大省而推出的亮點(diǎn)品牌之一,它的“一天看遍25個(gè)少數(shù)民族”的宣傳口號(hào)吸引了眾多游客前來(lái)參觀。云南民族村的設(shè)立初衷之一是以增進(jìn)民族了解、促進(jìn)民族和諧為主要功能。雖然是一個(gè)以贏利為目的的主題公園,然它又擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)教育與交流功能的公益責(zé)任。作為一個(gè)展示民族文化和民族風(fēng)情的窗口,云南民族村應(yīng)使不同民族之間加深了解、相互尊重,特別是讓主流社會(huì)的人群更多、更方便地了解邊疆少數(shù)民族,進(jìn)而促進(jìn)民族平等、團(tuán)結(jié)、互助的民族關(guān)系。那么,現(xiàn)實(shí)中的民族村究竟能否發(fā)揮這樣的功能?其實(shí)現(xiàn)民族知識(shí)傳遞的效果受到哪些因素的影響?要使之發(fā)揮應(yīng)有的功能需解決哪些問(wèn)題?本文基于這樣的關(guān)懷,首先介紹了云南民族村的設(shè)立情況與獨(dú)特定位；其次描述了云南民族村的主要展演方式和游客的實(shí)際體驗(yàn)；再次分析了影響民族村發(fā)揮傳遞民族知識(shí)與促進(jìn)民族了解功能實(shí)現(xiàn)的不利因素；最后以云南民族村能切實(shí)利用的資源和實(shí)際條件為基礎(chǔ),提出可行建議和相關(guān)的分析思考。 本文用默頓的功能理論為視角,關(guān)注云南民族村發(fā)揮公益性功能的效果與游客的實(shí)際體驗(yàn)存在差距這一現(xiàn)象。分析造成這一現(xiàn)象的原因,除了民族村采用的展演方式不恰當(dāng)之外,也由于游客的文化優(yōu)越心理和媒體、導(dǎo)游的導(dǎo)向性宣傳及不恰當(dāng)?shù)匿秩镜纫蛩?游客對(duì)少數(shù)民族抱有不同的期待與想象,有時(shí)甚至持有先入為主的刻板印象及偏見(jiàn),故而關(guān)于偏見(jiàn)和刻板印象的討論也是本文涉及的主要的理論視角。關(guān)于少數(shù)民族的錯(cuò)誤印象與想象導(dǎo)致了游客對(duì)少數(shù)民族的錯(cuò)誤知覺(jué)與評(píng)價(jià),而少數(shù)民族對(duì)這一現(xiàn)象的積極和消極反應(yīng)也對(duì)他們?cè)诿褡宕逭故久褡逦幕@一工作的態(tài)度產(chǎn)生不同的影響,進(jìn)而對(duì)民族村的民族文化傳遞和游客與少數(shù)民族的交流溝通產(chǎn)生影響。 云南民族村為了給游客更輕松歡樂(lè)的體驗(yàn),過(guò)度注重歌舞展演方式,而忽視了很多游客希望參觀更多關(guān)于少數(shù)民族手工勞作、飲食起居等展示示范的需求。為了更加迎合游客想體驗(yàn)樸素原始風(fēng)情的偏好,媒體與民族村有選擇地抽取少數(shù)民族文化的代表性元素,經(jīng)過(guò)加工與包裝后推出了有代表性的民族文化旅游產(chǎn)品,借助旅游行為的發(fā)生,產(chǎn)品形象深入人心,替代了少數(shù)民族自己表達(dá)心聲、塑造民族形象的過(guò)程,使少數(shù)民族處于“被表達(dá)”的地位,甚至因媒體的導(dǎo)向性片面宣傳而歪曲了形象,少數(shù)民族也很難扭轉(zhuǎn)這一局面。游客對(duì)少數(shù)民族有誤解甚至歧視之嫌的話(huà)語(yǔ)和行為限制了員工與游客互動(dòng)的積極性,加上旅游市場(chǎng)不規(guī)范競(jìng)爭(zhēng)等因素,云南民族村發(fā)揮傳遞民族文化與促進(jìn)族際溝通的功能受到了制約。 本文針對(duì)云南民族村的管理層、少數(shù)民族員工和游客三方采用問(wèn)卷調(diào)查或深度訪(fǎng)談的方式,研究在云南民族村同一場(chǎng)域下三種立場(chǎng)的人群對(duì)云南民族村在促進(jìn)族際溝通與傳遞民族知識(shí)等問(wèn)題上的不同看法。希望這篇論文以更加生動(dòng)直觀的案例給讀者不一樣的啟發(fā)。
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【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類(lèi)號(hào)】：C955

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2285060