【摘要】：北魏太平真君四年朝貢的烏洛侯與北齊武定二年朝貢的室韋是同一部族群體的不同發(fā)展階段,它們也是室韋興起的先聲。《隋書·室韋傳》載有五部室韋,它們是室韋人的主體。其中南室韋就是北朝時(shí)期的烏洛侯—室韋。在上述五部地域范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)的室韋文化,是呼倫貝爾草原的早期鮮卑文化與外貝加爾東部布爾霍圖伊文化融合發(fā)展的產(chǎn)物。文化的共性說明諸部室韋人群之間存在著一定的種族、文化聯(lián)系。參考近代與五部室韋分布范圍相似的北方通古斯人的民族志特征,我們認(rèn)為室韋人群共有一個(gè)"室韋"族稱,同時(shí)各部又各有屬于自己的社會(huì)團(tuán)體名稱。到了唐代,隨著突厥、回鶻的衰亡,室韋主體人群向呼倫貝爾草原西部和嫩江下游地區(qū)擴(kuò)散,從而進(jìn)入發(fā)展的鼎盛期。
[Abstract]:Wuluohou, who paid tribute for four years to the true king of Taiping in the Northern Wei Dynasty, and Virway, who paid tribute in two years to Wuding in the Northern Qi Dynasty, are different stages of development of the same tribal group, and they are also the forerunners of the rise of Virwei. The Sui Shu Zhuan of Virway contains five pieces of Virwei, which are the main body of Virwei people. Among them, the Southern Virgo is the northern period of the Uluohou-Virway. The Virway culture found in the above five regions is the product of the integration and development of the early Xianbei culture of Hulunbeir grassland and the Burhotuyi culture in the east of outer Baikal. The commonness of culture indicates that there are certain racial and cultural connections among the people of Virvier. Referring to the ethnographic characteristics of the Tungusi people in the north similar to the distribution range of the five Virgus in modern times, we think that there is a "Virway" nationality in the group of Virway, and at the same time, each department has its own social group name. In the Tang Dynasty, with the decline of Turkic and Uighur, the main population of Virgo spread to the western part of Hulunbeir grassland and the lower reaches of Nenjiang River.
【作者單位】： 中國社會(huì)科學(xué)院中國邊疆研究所;
【分類號(hào)】：K28

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本文編號(hào)：2283955