【摘要】："義烏穆斯林現(xiàn)象",是中國(guó)改革開(kāi)放后國(guó)內(nèi)外穆斯林商人及流動(dòng)打工群體移入義烏從事貿(mào)易等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所形成的流動(dòng)人口現(xiàn)象。義烏穆斯林群體在進(jìn)行貿(mào)易等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的過(guò)程中,在義烏特定的社會(huì)環(huán)境的場(chǎng)域下,與義烏本地人及其他外來(lái)群體展開(kāi)廣泛的族際互動(dòng)與社會(huì)交往,對(duì)義烏穆斯林群體的族群認(rèn)同產(chǎn)生了深刻的影響,但總體上看,義烏穆斯林群體認(rèn)同的改變和重構(gòu)并非只是在彼此認(rèn)同上簡(jiǎn)單地增減,而是與群體生活態(tài)度及觀念的轉(zhuǎn)變一同發(fā)生了相應(yīng)的變化。
[Abstract]:"Muslim phenomenon in Yiwu" is a phenomenon of floating population formed by the domestic and foreign Muslim businessmen and migrant workers moving into Yiwu to engage in trade and other economic activities after China's reform and opening up. In the process of carrying out trade and other economic activities, the Muslim community of Yiwu, under the specific social environment of Yiwu, engaged in extensive inter-ethnic interaction and social intercourse with the local people and other foreign groups in Yiwu. It has had a profound influence on the ethnic identity of the Muslim community in Yiwu, but generally speaking, the change and reconstruction of the identity of the Muslim community in Yiwu is not just a simple increase or decrease in mutual identity. But with the change of attitude and concept of group life, corresponding changes have taken place.
【作者單位】： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所;
【基金】：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院青年科研啟動(dòng)基金項(xiàng)目“現(xiàn)代穆斯林商業(yè)和伊斯蘭教倫理的關(guān)系” 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所重點(diǎn)課題“義烏國(guó)外穆斯林群體的認(rèn)同”
【分類號(hào)】：C95

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)會(huì)議論文 前1條

1 Daniel L．Pals;金澤;;伊斯蘭觀察[A];宗教與民族（第壹輯）[C];2002年

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 李軍平;;少數(shù)民族進(jìn)城務(wù)工調(diào)查——以東莞謝崗鎮(zhèn)務(wù)工的彝族為例[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2010年03期

2 蔣桂東;;影響屯堡人與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族通婚的因素分析[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2010年04期

3 賈麗英;論漢代和蕃女性[J];鞍山師范學(xué)院學(xué)報(bào);2005年01期

4 馬戎;關(guān)于民族研究的幾個(gè)問(wèn)題[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2000年04期

5 馬戎;論中國(guó)的民族社會(huì)學(xué)研究[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2001年05期

6 馬戎;從王桐齡《中國(guó)民族史》談起——我國(guó)30年代三本《中國(guó)民族史》的比較研究[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2002年03期

7 馬戎;理解民族關(guān)系的新思路——少數(shù)族群?jiǎn)栴}的“去政治化”[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2004年06期

8 菅志翔;;“族群”:社會(huì)群體研究的基礎(chǔ)性概念工具[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2007年05期

9 龍耀;李娟;;人類語(yǔ)言發(fā)展與制度調(diào)適——兼評(píng)中國(guó)現(xiàn)行外語(yǔ)教育制度[J];北華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2007年01期

10 唐春生;;宋初對(duì)夔州路的少數(shù)民族政策[J];重慶師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2012年01期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 孟修;;土木之變與庚戌之變比較研究——朝貢體制框架下的明蒙關(guān)系新探[A];《中國(guó)長(zhǎng)城博物館》2011年第2期[C];2012年

2 周大鳴;;僑胞與族群邊界的維持(英文)[A];北京論壇（2007）文明的和諧與共同繁榮——人類文明的多元發(fā)展模式：“族群交往與宗教共處”社會(huì)學(xué)分論壇論文或摘要集[C];2007年

3 何彪;王鍇;;從族際交往看當(dāng)代黔中地區(qū)屯堡人與周邊少數(shù)民族關(guān)系的演變[A];“新一輪西部大開(kāi)發(fā)與貴州社會(huì)發(fā)展”學(xué)術(shù)研討會(huì)暨貴州省社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)2010年學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2010年

4 吳曉萍;蔣桂東;;從族際通婚看當(dāng)代屯堡人與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的關(guān)系[A];“新一輪西部大開(kāi)發(fā)與貴州社會(huì)發(fā)展”學(xué)術(shù)研討會(huì)暨貴州省社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)2010年學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2010年

5 李偉梁;;論少數(shù)民族流動(dòng)人口的城市融入[A];浙江省社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)第六屆會(huì)員代表大會(huì)暨2010年學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2010年

6 張東寧;;國(guó)際視角下的民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同與中國(guó)社會(huì)發(fā)展[A];第九屆中國(guó)世界民族學(xué)會(huì)會(huì)員代表大會(huì)暨學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集上冊(cè)[C];2010年

7 李曉霞;;國(guó)家政策對(duì)族際婚姻狀況的影響[A];第九屆中國(guó)世界民族學(xué)會(huì)會(huì)員代表大會(huì)暨學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集上冊(cè)[C];2010年

8 高芳;董西彩;李媛;陳懷川;;烏魯木齊市民族關(guān)系現(xiàn)狀調(diào)查與研究[A];第九屆中國(guó)世界民族學(xué)會(huì)會(huì)員代表大會(huì)暨學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集下冊(cè)[C];2010年

9 馬戎;;理解民族關(guān)系的新思路——少數(shù)族群?jiǎn)栴}的“去政治化”[A];2006民族宗教問(wèn)題高層論壇暨甘肅研究基地年會(huì)論文集[C];2006年

10 何其敏;;民族教育選擇的張力——以回族阿拉伯語(yǔ)學(xué)校為個(gè)案[A];當(dāng)代中國(guó)民族宗教問(wèn)題研究（第一集）[C];2006年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 田鵬;認(rèn)同視角下的歐盟語(yǔ)言政策研究[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2010年

2 郭勝利;民國(guó)政府西北民族政策研究[D];蘭州大學(xué);2010年

3 丁鵬;內(nèi)蒙古阿拉善左旗巴彥浩特鎮(zhèn)漢族移民文化變遷研究[D];蘭州大學(xué);2010年

4 秦偉江;城市化進(jìn)程中的民族區(qū)域自治研究[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

5 鄒春生;王化和儒化：9-18世紀(jì)贛閩粵邊區(qū)的社會(huì)變遷和客家族群文化的形成[D];福建師范大學(xué);2010年

6 賀琳凱;新中國(guó)民族關(guān)系與民族政策的互動(dòng)研究[D];云南大學(xué);2010年

7 李笑頻;民族民間藝人生活的苦樂(lè)原則[D];云南大學(xué);2010年

8 張寅;多元文化背景下的民族國(guó)家建構(gòu)研究[D];吉林大學(xué);2011年

9 胡英姿;生態(tài)保護(hù)與社區(qū)發(fā)展共贏[D];中央民族大學(xué);2011年

10 吐?tīng)柕亍たㄓ饶?維村社會(huì)的變遷[D];中央民族大學(xué);2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 董素云;民族福利與民族認(rèn)同的建構(gòu)[D];廣西民族大學(xué);2010年

2 武應(yīng)明;改革開(kāi)放以來(lái)張家川回族自治縣民族關(guān)系研究[D];西北民族大學(xué);2010年

3 薛莉;傳統(tǒng)到現(xiàn)代：南京流動(dòng)回族族際通婚觀念研究[D];西北民族大學(xué);2010年

4 姜慧文;商品型住宅小區(qū)的社區(qū)認(rèn)同調(diào)查研究[D];西北民族大學(xué);2010年

5 羅淑珍;民族高校學(xué)生民俗承載狀況的調(diào)查研究[D];西北民族大學(xué);2010年

6 王次富;少數(shù)民族農(nóng)民工權(quán)益保障問(wèn)題研究[D];石河子大學(xué);2010年

7 彭修建;清代伊犁維吾爾族移民經(jīng)濟(jì)研究[D];石河子大學(xué);2010年

8 陳慧達(dá);海島發(fā)展變遷的人類學(xué)研究[D];福建師范大學(xué);2010年

9 魯能;奧斯曼帝國(guó)治下的基督教少數(shù)族群研究[D];西北大學(xué);2011年

10 劉衛(wèi)春;我國(guó)社會(huì)主義民族關(guān)系和諧發(fā)展探析[D];吉林大學(xué);2011年

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 陳志明,羅左毅;族群認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同:以馬來(lái)西亞為例(下)[J];廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2002年06期

2 木仕華;;藏彝走廊族群認(rèn)同及社會(huì)文化互動(dòng):現(xiàn)今與歷史海峽兩岸學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述[J];民族研究;2008年01期

3 艾麗曼;;文化變遷下族群認(rèn)同的多重表述——以青海省河南蒙古族自治縣的蒙古族為例[J];西北民族研究;2008年03期

4 李技文;;(亻革)家人族群認(rèn)同的文化表達(dá)——以楓香寨為例[J];青海民族研究;2008年04期

5 向晶;;族群認(rèn)同的構(gòu)建因素——基于對(duì)鶴峰縣平山村的調(diào)查[J];湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2010年04期

6 田夏彪;施彥岑;;教育交往與族群邊界模糊——以大理白族為個(gè)案[J];內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版);2010年10期

7 張瑜;;什么是族群——讀《羌在漢藏之間》有感[J];文學(xué)界(理論版);2010年08期

8 李技文;;(亻革)家人的社會(huì)記憶與族群認(rèn)同[J];湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2010年05期

9 耿西靜;;試論廣西客家人的族群認(rèn)同——以防城港市為例[J];黑龍江史志;2010年19期

10 馬創(chuàng);;現(xiàn)代背景下帕西傣的族群認(rèn)同研究[J];思想戰(zhàn)線;2010年S2期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 李偉梁;;論少數(shù)民族流動(dòng)人口的城市融入[A];浙江省社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)第六屆會(huì)員代表大會(huì)暨2010年學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2010年

2 周建新;黃超;;跨國(guó)民族勞務(wù)輸出中的族群認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同——以龍井市龍山村S屯朝鮮族勞務(wù)輸出韓國(guó)為例[A];第九屆中國(guó)世界民族學(xué)會(huì)會(huì)員代表大會(huì)暨學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集上冊(cè)[C];2010年

3 趙海瑛;;論盤瓠神話與畬族族群認(rèn)同的中間環(huán)節(jié)[A];畬族文化研究（上冊(cè)）[C];2003年

4 陳靜靜;;互聯(lián)網(wǎng)與少數(shù)民族多維文化認(rèn)同的建構(gòu)——以云南少數(shù)民族網(wǎng)絡(luò)媒介為例[A];中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)信息傳播與社會(huì)發(fā)展論叢（2009年刊）[C];2010年

5 劉大可;;族群認(rèn)同與族群符號(hào)——贛閩粵臺(tái)客家族群的田野調(diào)查研究[A];第七次全國(guó)民族理論研討會(huì)會(huì)議論文集[C];2004年

6 金柄珉;;試論跨國(guó)民族的多重認(rèn)同——以對(duì)中國(guó)朝鮮族認(rèn)同研究為中心[A];北京論壇（2007）文明的和諧與共同繁榮——人類文明的多元發(fā)展模式：“族群交往與宗教共處”社會(huì)學(xué)分論壇論文或摘要集[C];2007年

7 陳科華;;根源性認(rèn)同與愛(ài)國(guó)主義[A];中國(guó)倫理學(xué)會(huì)會(huì)員代表大會(huì)暨第12屆學(xué)術(shù)討論會(huì)論文匯編[C];2004年

8 鄭君雷;;文化人類學(xué)的族群認(rèn)同與考古學(xué)文化的族屬研究——漢末魏晉河套陰山地區(qū)北方民族遺存族屬研究的個(gè)案思路[A];中國(guó)邊疆考古學(xué)術(shù)討論會(huì)論文摘要[C];2005年

9 劉復(fù)生;;族群?jiǎn)栴}三議——以藏彝走廊民族為例[A];“藏彝走廊歷史文化”學(xué)術(shù)討論會(huì)會(huì)議論文[C];2003年

10 李海淑;;宗教認(rèn)同與民族認(rèn)同的互動(dòng)——以延邊朝鮮族自治州朝鮮族基督教為個(gè)案[A];宗教與民族（第四輯）[C];2006年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 閔克;“藏彝走廊族群認(rèn)同及社會(huì)文化互動(dòng)”學(xué)術(shù)研討會(huì)召開(kāi)[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院報(bào);2007年

2 郝蘇民;日本愛(ài)努人捍衛(wèi)文化遺產(chǎn)的歲月[N];中國(guó)民族報(bào);2009年

3 中國(guó)政法大學(xué)副教授 王建勛;重要的不是奧巴馬而是制度[N];東方早報(bào);2009年

4 于福堅(jiān);一杯雞尾酒：美國(guó)民族與國(guó)家認(rèn)同的構(gòu)建[N];中國(guó)民族報(bào);2009年

5 牛銳;用人類學(xué)方法觀察民族問(wèn)題[N];中國(guó)民族報(bào);2007年

6 孫九霞 中山大學(xué)旅游學(xué)院;旅游拯救民族與文化?[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2009年

7 余西云;能動(dòng)性：文化變遷的內(nèi)在動(dòng)力[N];中國(guó)文物報(bào);2011年

8 楊文炯;回族社區(qū)：“單位”之間的社會(huì)互動(dòng)[N];中國(guó)民族報(bào);2006年

9 梁樞;對(duì)話：儒家哪兒錯(cuò)了？(下)[N];光明日?qǐng)?bào);2006年

10 記者 張文邋實(shí)習(xí)生 張夢(mèng)呢;客家熱的背后[N];西安日?qǐng)?bào);2008年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 海力波;“做”黑衣壯：認(rèn)同歷史與文化表征[D];中央民族大學(xué);2006年

2 張麗劍;“民家情”：散雜居背景下的族群認(rèn)同[D];中央民族大學(xué);2007年

3 邱興旺;社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中的族群認(rèn)同與宗教認(rèn)同[D];上海大學(xué);2009年

4 李志芬;以色列民族構(gòu)建研究[D];西北大學(xué);2009年

5 艾麗曼;我心依舊：青海河南蒙旗文化變遷研究[D];廈門大學(xué);2009年

6 黃少華;網(wǎng)絡(luò)空間的族群認(rèn)同[D];蘭州大學(xué);2009年

7 高源;清真寺的社會(huì)功能[D];中央民族大學(xué);2009年

8 金玉萍;日常生活實(shí)踐中的電視使用——托臺(tái)村維吾爾族受眾研究[D];復(fù)旦大學(xué);2010年

9 趙紅梅;旅游情境下的文化展演與族群認(rèn)同[D];廈門大學(xué);2008年

10 托瑪索·潑羅扎朵（Tommaso Previato）;中國(guó)絲綢之路甘青段人口遷徙與民族格局研究[D];中央民族大學(xué);2012年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 盧飛斌;菲律賓華族中學(xué)生族群認(rèn)同特點(diǎn)及其相關(guān)因素研究[D];福建師范大學(xué);2010年

2 趙才全;居住在蒙古國(guó)的內(nèi)蒙古蒙古族族群認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2010年

3 肖麗丹;半山客族群認(rèn)同的維系與變動(dòng)[D];中山大學(xué);2010年

4 李江江;二十世紀(jì)以來(lái)美國(guó)族群認(rèn)同與公民意識(shí)教育的變遷[D];西北師范大學(xué);2011年

5 劉青梅;文化旅游背景下的族群認(rèn)同研究[D];貴州民族學(xué)院;2010年

6 高彩云;偏人族群認(rèn)同[D];廣西民族大學(xué);2010年

7 楊光瑩;漢族居住區(qū)內(nèi)回族學(xué)生的族群認(rèn)同與教育[D];南京師范大學(xué);2011年

8 韓東春;國(guó)際移民背景中的族群認(rèn)同研究[D];東北財(cái)經(jīng)大學(xué);2011年

9 張學(xué)俊;族群認(rèn)同的歷史記憶與社會(huì)建構(gòu)[D];云南大學(xué);2012年

10 焦彥晨;《南洋商報(bào)》與馬來(lái)西亞華人的族群認(rèn)同建構(gòu)(2001-2010)[D];暨南大學(xué);2012年

，

本文編號(hào)：2240077