【摘要】：20世紀(jì)60年代末以來,族群邊界成為國際人類學(xué)討論的核心范疇之一。本文以從貴州農(nóng)村遷徙到昆明,從事垃圾回收職業(yè)并聚族而居的布依族為研究對(duì)象,試圖呈現(xiàn)布依族的族群聚居空間——布依巷——的形成和演變過程,闡釋布依族在移居城市之后族群邊界構(gòu)建的動(dòng)因。布依族與城市居民的接觸并未導(dǎo)致文化同化,反而進(jìn)一步凸顯了布依族族性并建構(gòu)起剛性的族群邊界,其動(dòng)力來自布依族內(nèi)部共同的文化聚合力及布依族與城市居民之間的社會(huì)張力,擁有經(jīng)濟(jì)和權(quán)力強(qiáng)勢(shì)的城市主流群體對(duì)作為邊緣群體的少數(shù)民族的社會(huì)排斥起著主導(dǎo)作用。
[Abstract]:Since the late 1960 s, ethnic boundaries have become one of the core areas of international anthropology. In this paper, the Buyi people, who migrate from the rural areas of Guizhou to Kunming and are engaged in garbage collection and live together, try to present the formation and evolution process of Buyi nationality's living space-Buyi Lane. Explain the motivation of the ethnic boundary construction after the Buyi people emigrate to the city. The contact between Buyi and urban residents did not lead to cultural assimilation, but further highlighted the Buyi nationality and constructed rigid ethnic boundaries. The power comes from the common cultural cohesion and the social tension between Buyi and urban residents. The dominant urban groups with strong economy and power play a leading role in the social exclusion of ethnic minorities as marginal groups.
【作者單位】： 云南大學(xué)西南邊疆少數(shù)民族研究中心;云南大學(xué)民族研究院;云南財(cái)經(jīng)大學(xué)公共管理學(xué)院;
【基金】：2008年教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“邊疆民族心理、文化特征與社會(huì)穩(wěn)定——西南部分”的階段性研究成果
【分類號(hào)】：C95

【參考文獻(xiàn)】

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10 張姝s，

本文編號(hào)：2201637