發(fā)布時(shí)間：2018-08-23 11:45

【摘要】：空間是社會(huì)關(guān)系實(shí)踐的結(jié)果。圍繞著地方宗教社會(huì)的歷史,神話與傳說表達(dá)了山神之間中心與邊緣的秩序。在新年祭祀山神的儀式與活動(dòng)中,人們將山神的等級(jí)觀念嵌入到兩性關(guān)系之中,由此形塑了男性含括女性的空間階序關(guān)系。同時(shí)也反映了察瓦龍社會(huì)兩性關(guān)系的疏離與統(tǒng)一的動(dòng)態(tài)實(shí)踐過程,為建構(gòu)和再生產(chǎn)新的性別關(guān)系提供了可能的契機(jī)。
[Abstract]:Space is the result of the practice of social relations. Around the history of local religious society, myths and legends express the order between the center and edge of mountain gods. In the rituals and activities of offering sacrifices to mountain gods in the New year, people embed the hierarchical concept of mountain gods into the relationship between the sexes, thus shaping the spatial order relationship of men including women. It also reflects the dynamic process of alienation and unification of gender relations in Chavalon society, which provides a possible opportunity for the construction and reproduction of new gender relations.
【作者單位】： 香港科技大學(xué)人文學(xué)部;
【基金】：香港政府研究資助項(xiàng)目“‘壩子’生態(tài)體系與族群身份的建構(gòu)與互動(dòng)”(2012~2013,642112) (香港)第五輪卓越學(xué)科領(lǐng)域計(jì)劃“中國(guó)社會(huì)的歷史人類學(xué)”(AOE/H-01/08)
【分類號(hào)】：C95

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2198987