本文選題：少數(shù)民族 + 法律語言��； 參考：《貴州民族研究》2015年10期

【摘要】：少數(shù)民族諺語是蘊(yùn)含著民族認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)表達(dá)方式,其從諺語到"法諺"的語言性質(zhì)轉(zhuǎn)變?cè)醋陨贁?shù)民族對(duì)民間法律生活、民族道德經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與傳授需要。通過對(duì)少數(shù)民族諺語與法律關(guān)聯(lián)性的論述,對(duì)法諺的"民族—社會(huì)"法文化系統(tǒng)進(jìn)行剖析,指出其充當(dāng)少數(shù)民族社會(huì)天然協(xié)調(diào)劑的潛在功能,旨在從中提取少數(shù)民族民間法文化對(duì)當(dāng)代法治建設(shè)的啟迪,即法律必須依靠世俗化手段才能產(chǎn)生社會(huì)同構(gòu)能力,揭示了少數(shù)民族法治生活化背后的民族性依托。
[Abstract]:Minority proverb is a way of expressing knowledge which contains national cognitive experience. The change of language nature from proverbs to "legal proverbs" originates from the need of summarizing and imparting the folk legal life and national moral experience of ethnic minorities. Based on the discussion of the relationship between minority proverbs and law, this paper analyzes the legal cultural system of "ethnic-social" legal proverbs, and points out its potential function as a natural coordinator of minority society. The purpose of this paper is to extract the enlightenment of minority folk law culture to the construction of the contemporary rule of law, that is, the law must rely on secularization to produce the ability of social isomorphism, which reveals the nationality backing behind the legal life of minority nationalities.
【作者單位】： 重慶大學(xué);
【基金】：2013年國家民委青年項(xiàng)目“民族地區(qū)資源開發(fā)與民生改善法律問題研究”(2013-GM-083)
【分類號(hào)】：C95

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2108196