發(fā)布時間：2018-06-13 18:50

  本文選題：三亞回族 + 人類學(xué)　； 參考：《西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)》2012年06期

【摘要】：三亞回族無論語言還是歷史都與中國大陸的穆斯林有相當(dāng)大的差別,這引發(fā)了人類學(xué)者的極大興趣,并涌現(xiàn)出一系列學(xué)術(shù)成果。本文首先回顧關(guān)于三亞回族的研究實(shí)踐,發(fā)現(xiàn)三亞回族研究堪稱人類學(xué)個案研究的范本,進(jìn)而通過分析三亞回族研究經(jīng)驗(yàn)與理論的結(jié)構(gòu),挖掘出三亞回族研究在區(qū)域研究中的意義:一方面,三亞回族無疑是中國民族之林中的一朵奇葩,其特殊的民族文化值得進(jìn)行精細(xì)的描述與分析;另一方面,三亞回族社區(qū)作為中國社會的一個部分,與區(qū)域社會文化環(huán)境的關(guān)系問題具有極大的討論空間。
[Abstract]:There are considerable differences between the language and history of the Hui nationality in Sanya and Muslims in mainland China, which arouses great interest of anthropologists and a series of academic achievements. This paper first reviews the research practice of Sanya Hui, and finds that Sanya Hui can be regarded as a model of anthropological case study, and then through the analysis of the Sanya Hui research experience and theoretical structure, On the one hand, Sanya Hui is undoubtedly a wonderful flower in the forest of Chinese nationality, its special national culture is worthy of detailed description and analysis; on the other hand, As a part of Chinese society, the relationship between the Hui community and the regional social and cultural environment has great space for discussion.
【作者單位】： 云南大學(xué)民族研究院;中山大學(xué)人類學(xué)系;
【基金】：教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大研究項(xiàng)目“南中國海族群互動與南嶺民族走廊”(12JJD770011) 廣東省高等學(xué)校高層次人才項(xiàng)目“環(huán)南中國海的民族流動與社會網(wǎng)絡(luò)”(23000-3210003)階段性成果
【分類號】：C95

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2015044