本文選題：獨(dú)龍族 + 原始意識(shí)�。� 參考：《云南社會(huì)科學(xué)》2013年04期

【摘要】：生活在高山峽谷之中的獨(dú)龍族,在漫長社會(huì)實(shí)踐中逐漸形成了對(duì)世界萬物的原始意識(shí),有天地源于"混沌"、神創(chuàng)萬物等世界本源方面的認(rèn)識(shí);有宇宙形狀及存在形式的"多層天界"說法;有關(guān)于人類自身的神創(chuàng)說和物化說等;還有"物變"、"無常"、"矛盾"、"對(duì)立統(tǒng)一"等有關(guān)事物普遍聯(lián)系與發(fā)展的觀點(diǎn),這些無疑都是其樸素的哲學(xué)思想的萌芽。
[Abstract]:In the long social practice, the Dulong people living in the mountains and canyons have gradually formed the primitive consciousness of the world, and there is the understanding of the origin of the world such as the chaos and the creation of all things by God. The idea of "multilayer celestial boundaries" in the shape of the universe and its existence; the theory of divine creation and materialization of mankind itself; and the views on the universal connection and development of such things as "change of things", "impermanence", "contradiction", "unity of opposites" and so on. These are undoubtedly the germination of his simple philosophy.
【作者單位】： 麗江師范高等�？茖W(xué)校;
【基金】：國家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“中國少數(shù)民族哲學(xué)史”(項(xiàng)目號(hào):10&ZD059)的階段性成果
【分類號(hào)】：C95

【共引文獻(xiàn)】

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1 沈醒獅;獨(dú)龍族文面習(xí)俗現(xiàn)狀調(diào)查[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2005年02期

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1 白瑞燕;獨(dú)龍族婦女紋面考[D];四川大學(xué);2007年

【相似文獻(xiàn)】

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2 王曉飛;中國人口較少民族的貧困問題及扶持政策研究[D];中央民族大學(xué);2012年

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本文編號(hào)：1831559