本文選題：白馬藏族 + 族群認(rèn)同�。� 參考：《青海民族研究》2013年04期

【摘要】：近年來,隨著旅游業(yè)在白馬藏族地區(qū)的發(fā)展,不同區(qū)城的白馬人圍繞旅游資源的競爭,在族屬問題上呈現(xiàn)出新的趨向:歷史上被視為同一民族集團,有著相同的語言、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰的白馬藏族內(nèi)部開始了認(rèn)同的分化,這一新情況的出現(xiàn),成為我們認(rèn)識和反思族群認(rèn)同和族群建構(gòu)的典型案例。我們認(rèn)為,白馬藏族呈現(xiàn)的是一種內(nèi)部的認(rèn)同分化,即擁有共同族源、相同歷史記憶和我群意識的人們,因為資源的競爭而出現(xiàn)了不同的身份認(rèn)同。
[Abstract]:In recent years, with the development of the tourism industry in the Baima Tibetan area, the white horse people in different districts compete on the tourism resources, and show a new tendency on the family problem: the history is regarded as the same ethnic group, the same language, customs and religious beliefs of the Tibetan nationality have begun to differentiate, this new situation is out of the way. Now, as a typical case of understanding and reflecting ethnic identity and ethnic group construction, we believe that the Baima Tibetans present a kind of internal identity differentiation, that is, the people with the common origin, the same historical memory and the consciousness of my group have different identity identity because of the competition of the resources.

【作者單位】： 中山大學(xué);
【基金】：國家民委一般項目《西藏參與式發(fā)展模式研究》的階段性成果之一,批準(zhǔn)號:2012-GM-132
【分類號】：C95

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本文編號：1819567