本文選題：西江苗族 + 銀飾工藝�。� 參考：《中央民族大學學報(哲學社會科學版)》2014年04期

【摘要】：對民族文化任何層面的研究,都應(yīng)該兼顧文化所處的生態(tài)系統(tǒng);黔東南西江苗族的銀飾制作工藝已形成較為完整的文化生態(tài)。歷史上,受遷徙記憶和地理環(huán)境影響,西江苗族形成了佩戴銀飾的文化傳統(tǒng)。特定的歷史條件與自然條件,決定了控拜村大部分村民以銀飾制作為主要生計方式,控拜成為西江銀飾制作的重鎮(zhèn)。受全球化經(jīng)濟、移動性社會以及機器生產(chǎn)方式的影響,西江銀匠的生存空間發(fā)生變化,導致銀飾的制作工藝出現(xiàn)新的發(fā)展方向。
[Abstract]:The study on any level of national culture should take into account the ecological system in which culture is located, and the silverware making technology of Xijiang Miao nationality in Qiandongnan has formed a relatively complete cultural ecology.In history, influenced by migration memory and geographical environment, Xijiang Miao people formed the cultural tradition of wearing silver ornaments.The specific historical and natural conditions determined that most of the villagers took silver jewelry production as the main way of livelihood, and control bye became the important town of silver decoration production in Xijiang River.Under the influence of global economy, mobile society and machine production mode, the living space of silversmiths in Xijiang River has changed, resulting in a new development direction of silver jewelry production technology.
【作者單位】： 貴州省民族研究院;貴州大學人類學系;
【基金】：2010年國家社會科學基金重大招標項目“貴州山地文化研究”(項目編號:10ZD&070)子課題“貴州山地建筑文化研究”研究成果
【分類號】：C958

【共引文獻】

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本文編號：1760862