本文選題：巫舞 + 巫君合一��； 參考：《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版)》2015年07期

【摘要】：清代中期,在對(duì)西南土家族聚居區(qū)實(shí)施改土歸流過(guò)程中,官方以有傷道德風(fēng)化為理由禁止土家族社會(huì)所流行的巫舞,而古代中國(guó)社會(huì)的家國(guó)同一結(jié)構(gòu)使得倫理道德層面的獻(xiàn)可替否具有對(duì)應(yīng)的政治意義�；诖朔N倫理道德與政治間存在的隱喻關(guān)系,本文通過(guò)分析巫舞主持者所具有的"巫君合一"、神權(quán)與君權(quán)合一特性以及清代官方改土歸流的政治目的等因素,力圖解釋官方禁止土家族巫舞所持道德理由背后隱含著的深層政治原因,以及所謂禁止在實(shí)際執(zhí)行時(shí)何以衍變?yōu)橐环N復(fù)雜、微妙的改造行為。
[Abstract]:In the middle of the Qing Dynasty, in the course of reforming the land and returning to the flow of land in the southwest Tujia areas, the authorities banned the popular witchcraft dance in Tujia society on the grounds of injured morals and weathering.However, the homogeneity of ancient Chinese society makes the ethical and moral contribution have corresponding political significance.Based on the metaphorical relationship between ethics and politics, this paper analyzes the "unity of witches", the characteristics of theocracy and monarchy, as well as the political purpose of the reversion of official land in Qing Dynasty.This paper tries to explain the deep political reasons behind the moral reasons behind the official ban on Tujia witchcraft, and how the so-called prohibition evolved into a complicated and subtle reform behavior in practice.
【作者單位】： 西華師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院;
【基金】：西華師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)科研項(xiàng)目“秦巴山區(qū)音樂(lè)舞蹈研究”(CXTD2012—12)階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】：C95

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 雷翔;端公的法術(shù)──土家族民間信仰研究[J];湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1998年05期

2 芮傳明;論宋代江南之“吃菜事魔”信仰[J];史林;1999年03期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 趙愛(ài)華;;千載黃粱夢(mèng),悠悠文士心——從“黃粱夢(mèng)”故事看封建時(shí)代的文人理想[J];蒲松齡研究;2011年02期

2 陸軍;;古代羌藏盟誓習(xí)俗初探[J];阿壩師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào);2007年04期

3 趙永忠;;論北宋對(duì)威州、茂州羌族的治理[J];阿壩師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào);2009年04期

4 胡蓮玉;從《明悟禪師趕五戒》對(duì)《五戒禪師私紅蓮記》的改寫(xiě)論馮夢(mèng)龍的藝術(shù)成就[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2001年03期

5 吳海濤;北宋時(shí)期汴河的歷史作用及其治理[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2003年03期

6 張金銑;南漢史料史籍述評(píng)[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2003年05期

7 張光輝;明代的首犯與從犯[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2004年01期

8 莊華峰,王建明;安徽古代沿江圩田開(kāi)發(fā)及其對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2004年02期

9 吳曉萍;略論地緣政治與北宋外交[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2004年03期

10 沈晉賢;從巫祝用“土”到以“土”為藥論——兼論馬王堆醫(yī)書(shū)巫祝用土[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2004年06期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 劉珊珊;;北宋城市演進(jìn)中的經(jīng)濟(jì)影響[A];建筑歷史與理論第九輯（2008年學(xué)術(shù)研討會(huì)論文選輯）[C];2008年

2 劉明杉;;明代前期祭瓷的種類(lèi)、功能及地位[A];明史研究論叢（第十輯）[C];2012年

3 黃裳裳;;理解“典型環(huán)境”觀念的理性基礎(chǔ)及多元視角[A];安徽文學(xué)論文集（第2集）[C];2004年

4 李凇;;跨過(guò)“虎溪”——從明憲宗《一團(tuán)和氣圖》看中國(guó)宗教藝術(shù)的跨文化整合[A];北京論壇（2008）文明的和諧與共同繁榮——文明的普遍價(jià)值和發(fā)展趨向：“藝術(shù)的超越與文明的發(fā)展”藝術(shù)分論壇論文或摘要集[C];2008年

5 姜鵬;;宋初文治導(dǎo)向與經(jīng)筵緣起[A];傳統(tǒng)中國(guó)研究集刊（第七輯）[C];2009年

6 杜林淵;張小兵;;北宋時(shí)期陜北地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展[A];中外關(guān)系史論文集第17輯——“草原絲綢之路”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2009年

7 楊森;;民間所謂的和田“羊脂玉”和敦煌五代文獻(xiàn)中的“燕脂表玉”[A];“絲綢之路與龜茲中外文化交流”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2010年

8 吳海波;;清代私鹽立法問(wèn)題探析[A];鹽文化研究論叢（第五輯）[C];2010年

9 林金樹(shù);;試論明代蘇松二府的重賦問(wèn)題[A];明史研究論叢（第一輯）[C];1982年

10 魏濤;;張載“以禮為教“思想淵源探析[A];中國(guó)寶雞張載關(guān)學(xué)與東亞文明學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2007年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 孫永娟;毛詩(shī)鄭箋研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

2 王娟;理論旅行：吸收與變異[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2010年

3 馬銀華;文化視野中的北宋齊魯詩(shī)壇研究[D];山東師范大學(xué);2010年

4 周燕來(lái);南宋兩淮地區(qū)軍事防御體系研究[D];西北大學(xué);2010年

5 蘇彥新;近代西歐大陸私法的歷史基礎(chǔ)[D];華東政法大學(xué);2010年

6 姜寧;《春秋》義疏學(xué)研究（南北朝—唐初）[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

7 王小燕;魏晉隱士美學(xué)研究[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

8 佟大群;清代文獻(xiàn)辨?zhèn)螌W(xué)研究[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

9 趙愛(ài)華;亂世與古小說(shuō)[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

10 潘新麗;中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)德思想研究[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 張軼芳;葉夢(mèng)得及其詞研究[D];河北大學(xué);2007年

2 張平安;探驪中國(guó)武術(shù)中“黃金分割”思想[D];上海體育學(xué)院;2010年

3 彭慧蓉;中國(guó)射箭文化的研究[D];上海體育學(xué)院;2010年

4 宋浩;論岳飛歷史地位的變遷[D];湘潭大學(xué);2010年

5 魏姍;晚唐“二曹”詩(shī)歌研究[D];湘潭大學(xué);2010年

6 黃艷春;胡宿及其詩(shī)歌研究[D];湘潭大學(xué);2010年

7 馬英菊;范成大《石湖詞》研究[D];湘潭大學(xué);2010年

8 諸葛瑞強(qiáng);包拯司法思想研究[D];湘潭大學(xué);2010年

9 李成學(xué);呂夷簡(jiǎn)評(píng)傳[D];湘潭大學(xué);2010年

10 楊明嬌;和諧社會(huì)視野下高校公民教育初探[D];中國(guó)海洋大學(xué);2010年

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前1條

1 李丹陽(yáng);“美化性”保護(hù)——是保護(hù)還是傷害[N];光明日?qǐng)?bào);2010年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 張小姣;朝鮮族薩滿教巫舞研究[D];吉林大學(xué);2011年

，

本文編號(hào)：1748346