本文選題：東女國之爭　切入點：川藏邊界　出處：《開放時代》2012年11期

【摘要】：本文通過對發(fā)生于川藏邊界丹巴縣的S鄉(xiāng)村民爭奪"東女國"名號的調(diào)查展開了對邊界(緣)和中心關系模式以及邊界人群的邊緣化和主觀能動性問題的再思索。S鄉(xiāng)人的"東女國之爭"包含了自相矛盾的內(nèi)容:第一,"非藏既藏":對非藏系"東女王"后裔地位的宣傳與對自身"純正"藏族血統(tǒng)的強調(diào);第二,"非男既男":對女性崇高地位的鼓吹與以彪悍勇猛著稱的康巴(男)人自居;第三,"非擁既擁":對"高高在上"的部分地方官員的斥責與對偉大英明的黨中央的謳歌,而這與當?shù)厝酥蒙碛跐h藏社會的邊緣是分不開的。若把邊界視為"交匯地帶",就能夠在揭示中心和邊緣互動的基礎上闡釋這些矛盾存在的合理性,以及展現(xiàn)邊界(緣)社會主動邊緣化與構(gòu)建自我中心的創(chuàng)造性。
[Abstract]:In this paper, through the investigation of villagers' contention for the name of "East female country" in Danba County, Sichuan and Tibet border, the author reconsiders the border (border) and central relationship model, the marginalization and subjective initiative of border people.The conflict between the Eastern Women and the Countryside of S Township contains the following contradictory contents: first, "both non-Tibetan and Tibetan": propaganda of the status of the non-Tibetan descendants of the "Eastern Queen" and emphasis on their own "pure" Tibetan ancestry;Second, "both men and women": preaching the high status of women and the bravery known as Kangba (male); third, "not supporting but embracing": rebuking some local officials who are "high above" and eulogizing the great and wise Party Central Committee.This is inseparable from the local people on the edge of Han-Tibetan society.If the boundary is regarded as the "intersection zone", the rationality of the existence of these contradictions can be explained on the basis of revealing the interaction between the center and the edge, as well as the creativity of the boundary (edge) society's active marginalization and the construction of self-centeredness.
【作者單位】： 蘭州大學哲學社會學院;
【基金】：蘭州大學“中央高�；究蒲袠I(yè)務費專項資金”重點項目“轉(zhuǎn)型期藏區(qū)基層政治的重構(gòu)——以川甘藏區(qū)為例”(12LZUJBWZD008)的階段性成果
【分類號】：C95

【共引文獻】

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【二級參考文獻】

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本文編號：1729392