本文選題：文化復合性　切入點：西南　出處：《云南民族大學學報(哲學社會科學版)》2015年01期

【摘要】：論文集《文化復合性:西南的儀式、人物與交換》(待版)的導論,梳理了文集收錄論文的主要內容,基于這些內容,提出"文化復合性"概念,以此概括中國西南人文世界的面貌,即不同社會共同體內部結構生成與外在社會實體的關系結構。指出盡管"文化復合性"是基于21世紀最初10余年一批新一代人類學研究者的歷史民族志研究提煉出來的概念,但它對20世紀中國民族學(尤其是西南研究)的經驗和理論研究遺產的總結,是對既有學術論述的反思性繼承。在形成這種反思性繼承的過程中,汲取西方人類學有關交換、結構、歷史性、世界體系、族群性、神圣性等方面論述的理論養(yǎng)分,將之與新時代中國人類學民族區(qū)域研究相聯(lián)系,進而提出了有自身特色的理論見解。
[Abstract]:Introduction to the Collection of articles "Cultural compounding: ceremony, characters and Exchange in Southwest China" (to be published), the main contents of the collected papers are combed out, and based on these contents, the concept of "cultural compounding" is put forward.This paper sums up the appearance of the humane world in southwest China, that is, the relationship between the formation of the internal structure of different social communities and the external social entities.It is pointed out that although "cultural compounding" is based on the historical ethnography of a new generation of anthropological researchers in the first ten years of the 21st century,However, it summarizes the experience and theoretical research heritage of Chinese ethnology (especially the southwest study) in the 20th century, which is a reflective inheritance of the existing academic argumentation.In the process of forming this reflective inheritance, we draw on the theoretical nutrients discussed by Western anthropology on exchange, structure, history, world system, ethnicity, sanctity, etc.It is connected with the regional study of ethnic groups in Chinese anthropology in the new era, and then puts forward some theoretical opinions with its own characteristics.
【作者單位】： 北京大學社會學人類學研究所;中國社會科學院民族學與人類學研究所;
【分類號】：C912.4

【參考文獻】

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【共引文獻】

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本文編號：1700084