本文選題：跨國文化圈　切入點：義烏穆斯林　出處：《北方民族大學學報(哲學社會科學版)》2013年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：對于跨國文化圈共同體認同模式的探討,主要基于現(xiàn)代社會族群遷移過程中所形成的新特點和新形態(tài),即群體的社會生活跨越了原有的族群邊界;群體的行為受到不同國家政權的支配;群體基于血緣、語言和宗教等方面的認同發(fā)生混合和交叉,以及群體面臨紛繁復雜的資源競爭環(huán)境等等。諸如此類跨國界、跨文化的族群遷移和流動,雖然還不是當下中國社會的主流,然而在我國東南沿海諸多開放省市,業(yè)已對當?shù)氐慕?jīng)濟生活和社會生活產(chǎn)生了深刻的影響。而義烏穆斯林作為一個典型的跨國文化圈共同體模式的群體現(xiàn)象,為相關研究提供了可行的路徑。
[Abstract]:The discussion of the identification mode of the transnational cultural circle community is mainly based on the new characteristics and new forms formed in the course of ethnic group migration in modern society, that is, the social life of the group has crossed the original ethnic group boundary; The behaviour of groups is dictated by different national regimes; groups' identities based on blood, language and religion are mixed and intersected, and groups face a complex environment of competition for resources, and so on, and so on. Although cross-cultural ethnic group migration and mobility are not the mainstream of Chinese society at present, in many open provinces and cities along the southeast coast of China, It has had a profound impact on the local economic and social life, while the group phenomenon of Yiwu Muslims, as a typical community model of transnational cultural circle, provides a feasible way for the relevant research.
【作者單位】： 中國社會科學院民族學與人類學研究所;
【基金】：中國社會科學院青年科研啟動基金項目:“現(xiàn)代穆斯林商業(yè)和伊斯蘭教倫理的關系” 中國社會科學院民族學與人類學研究所重點課題:“義烏國外穆斯林群體的認同”
【分類號】：C95;B968

【共引文獻】

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本文編號：1632824