本文選題：中國古代邊疆　切入點：夷夏有別觀　出處：《天府新論》2015年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：中國邊疆的形成演變歷經(jīng)2000余年與諸多的朝代,表現(xiàn)為跌宕起伏的動態(tài)過程。在中國歷史上,中原王朝將自己的統(tǒng)治制度、政治理念與文化傳統(tǒng),升華為了以儒家文化為基礎(chǔ)的華夏文化并應(yīng)用于邊疆治理,形成了中原王朝治邊的文化軟實力。治邊文化軟實力的思想基礎(chǔ),是夷夏有別觀與用夏變夷觀。中原王朝認為自己是天下的中心,周圍的政治勢力必須服從于己,由此形成中心(華夏文明)與邊緣(邊疆及其檄外的非華夏文明)相互關(guān)系的地緣政治思想。中原王朝通過推行教化在邊疆及其以遠地區(qū)傳播華夏文化,并通過朝貢、冊封這兩種形式,形成通行天下的制度規(guī)范,即封貢制度。中國邊疆的歷史形成,不僅因中原王朝在邊疆建立行政區(qū)并實施有效管轄,還表現(xiàn)在以內(nèi)地文化為核心的主流文化在邊疆地區(qū)逐步得到傳播與認同,內(nèi)地人口向邊疆地區(qū)逐漸遷徙,實現(xiàn)了邊疆居民成分的重組與主導(dǎo)民族內(nèi)涵的改變,使邊疆地區(qū)與內(nèi)地牢固地結(jié)合在一起。
[Abstract]:The formation and evolution of China's frontier area has been through more than 2000 years and many dynasties, which is characterized by a dynamic process of ups and downs. In the history of China, the Central Plains Dynasty put its own ruling system, political ideas and cultural traditions into the history of China. In order to sublimate the Chinese culture based on Confucian culture and apply it to the administration of the border areas, it formed the cultural soft power of the Central Plains Dynasty and the ideological foundation of the soft power of the governing culture. The Central Plains Dynasty regarded itself as the center of the world, and the political forces around it had to obey themselves. As a result, the geopolitical ideology of the relationship between the center (Chinese civilization) and the fringe (the frontier and its non-Chinese civilization) was formed. The Central Plains Dynasty spread the Chinese culture in the frontier and its distant areas through the promotion of enlightenment, and paid tribute to it. The canonization of these two forms formed the institutional norms that prevailed in the world, that is, the system of tribute. The history of China's frontier areas was formed not only by the establishment of administrative regions in the border areas by the Central Plains Dynasty, but also by the effective jurisdiction exercised by the Central Plains Dynasty. It is also manifested in the gradual dissemination and identification of the mainstream culture with the mainland culture as the core, the gradual migration of the inland population to the frontier areas, and the realization of the reorganization of the composition of the frontier residents and the change of the dominant national connotation. To bind the frontier area firmly with the interior.
【作者單位】： 云南大學(xué)西南邊疆少數(shù)民族研究中心;
【基金】：中國西部邊疆安全與發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心研究成果
【分類號】：C95

【參考文獻】

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本文編號：1625878