本文選題：感生神話　切入點：圖騰崇拜　出處：《中南民族大學(xué)》2012年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：感生神話母題在流傳過程中形成了較為穩(wěn)定的敘事結(jié)構(gòu)。然而，隨著社會的變遷與進(jìn)化，其文化內(nèi)涵也隨之改變。本文通過對先秦時期與封建社會感生神話的梳理，將感生神話文化內(nèi)涵的演變分成兩個階段，，首先是感生神話中的圖騰崇拜與祖先崇拜，再次是封建社會中的君主崇拜。 全文分為四個部分： 第一部分（緒論）介紹本課題的選題緣由；確定研究對象、研究意義和研究方法；概括目前學(xué)術(shù)界對感生神話母題的研究現(xiàn)狀。 第二部分（第一章）概述感生神話中的圖騰崇拜，分別從感生神話的分類與特點，感生神話中的圖騰與崇拜以及感生神話中的生育信仰三個方面來闡述感生神話中的圖騰元素。 第三部分（第二章）從祖先崇拜的由來、感生神話與祖先崇拜、始祖感生神話的文化內(nèi)涵三個方面來講述感生神話中的始祖崇拜因素，從而分析原始人類的文化內(nèi)涵。 第四部分（第三章）這一章重點闡述封建社會視角下的感生神話，分別從君主感生神話產(chǎn)生的社會背景和君主感生神話的產(chǎn)生必然性對封建感生神話剖析。這個時期的感生神話是與封建社會制度相融合的產(chǎn)物，形成了具有封建性質(zhì)的君主感生神話。
[Abstract]:However, with the change and evolution of the society, the cultural connotation of the motif has also changed. This paper combs the myths of the preQin period and the feudal society. The evolution of the cultural connotation of sensual mythology is divided into two stages: first, totem worship and ancestor worship in sensual mythology, and thirdly, monarchical worship in feudal society. The full text is divided into four parts:. The first part (introduction) introduces the reason of this topic; determines the research object, the research significance and the research method; summarizes the current research status of the induced myth motif in academic circles. The second part (chapter one) summarizes the totem worship in the myth of sensual life, respectively from the classification and characteristics of the myth of sensual life. Totem and worship in inductive mythology and fertility belief in sensual mythology are three aspects to expound the totem elements in induced mythology. The third part (chapter two) discusses the factors of ancestor worship from the origin of ancestor worship, the cultural connotation of sensual mythology and ancestor worship, and analyzes the cultural connotation of primitive human beings. Part 4th (Chapter three) focuses on the myth of feeling under the angle of view of feudal society. From the social background of the monarch myth and the inevitability of the monarch myth, this paper analyzes the feudal sense myth, which is the product of the fusion with the feudal society system. Formed the feudal nature of the monarch feeling myth.
【學(xué)位授予單位】：中南民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：C953

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前9條

1 郭丹;《詩經(jīng)》中的圖騰崇拜[J];福建師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1992年03期

2 吳天明;中國遠(yuǎn)古感生神話研究[J];江漢論壇;2001年11期

3 姜韞霞;從性別角度看始祖誕生的感生神話[J];江淮論壇;2004年04期

4 瞿明安;中國原始社會亂婚說質(zhì)疑[J];民族研究;2001年04期

5 龔維英;周族先民圖騰崇拜考辨——兼說黃帝族、夏族的圖騰信仰[J];人文雜志;1983年01期

6 王鳳春,王浩;試論感生神話源于生殖崇拜[J];松遼學(xué)刊(社會科學(xué)版);1994年04期

7 常金倉;古史研究中的泛圖騰論[J];陜西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1999年03期

8 李娟;中國古代感生神話非圖騰崇拜說初論[J];唐都學(xué)刊;2002年04期

9 霍然;鯀禹啟家族的崛起與母權(quán)制向父權(quán)制的過渡[J];浙江社會科學(xué);2000年03期

本文編號：1584298