瑤族的擬制親屬關(guān)系研究——以廣西賀州市黃洞村認(rèn)契習(xí)俗為例
本文選題:擬制親屬 切入點(diǎn):認(rèn)契習(xí)俗 出處:《廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2015年05期 論文類型:期刊論文
【摘要】:在親屬制度研究領(lǐng)域中,擬制親屬研究是一個(gè)重要的課題。擬制親屬在瑤族社會(huì)廣泛存在,尤其以認(rèn)契習(xí)俗最為典型。認(rèn)契習(xí)俗是瑤族基于信仰心理需求驅(qū)動(dòng)力基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種對(duì)真正親子關(guān)系的摸擬,它不僅是瑤族人以他們熟悉的方式祈求兒孫康健、子嗣綿延的智慧結(jié)晶,也是瑤族鄉(xiāng)土社會(huì)中構(gòu)建社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的實(shí)用策略。
[Abstract]:In the field of research on the system of relatives, the study of fictitious relatives is an important subject. In particular, the custom of recognizing deeds is a simulation of the true parent-child relationship produced by the Yao nationality based on the driving force of their belief psychological needs. It is not only that the Yao people pray for the health of their children and grandchildren in a way they are familiar with. The wisdom crystallization of the offspring is also the practical strategy of constructing the social network in the native society of Yao nationality.
【作者單位】: 廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院;邵陽(yáng)學(xué)院生物與化學(xué)工程系;
【基金】:廣西高等學(xué)校優(yōu)秀中青年骨干教師培養(yǎng)工程項(xiàng)目 廣西民族大學(xué)“相思湖青年學(xué)者創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)”項(xiàng)目 廣西高校人文社科重點(diǎn)研究基地“中國(guó)南方與東南亞民族研究中心”項(xiàng)目
【分類號(hào)】:C95
【參考文獻(xiàn)】
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【共引文獻(xiàn)】
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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】
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