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梯瑪信仰體系與土家族傳統(tǒng)的建構(gòu)

發(fā)布時(shí)間:2018-03-04 05:32

  本文選題:梯瑪 切入點(diǎn):民間信仰 出處:《北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)》2013年05期  論文類型:期刊論文


【摘要】:梯瑪所承載的以"土王菩薩"為核心的信仰與儀式,是湘西土家族賴以繁衍和發(fā)展的重要傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)的塑造與彭氏溪州政權(quán)的建立息息相關(guān),反映了湘西地區(qū)各民族文化群體互動(dòng)與融合的歷史過程。梯瑪?shù)男叛雠c儀式所祭獻(xiàn)神yG的"三巨頭"結(jié)構(gòu),不僅是彭氏政權(quán)合法性確立的象征,同時(shí)也是彭氏政權(quán)與其他湘西土著勢(shì)力相互聯(lián)合的結(jié)果。這一文化整合的過程為湘西地區(qū)土家族民族認(rèn)同的形式奠定了基礎(chǔ)。
[Abstract]:The belief and ceremony carried by Timar, centered on "Bodhisattva," is an important tradition on which the Tujia nationality in Western Hunan depends for its reproduction and development. The shaping of this tradition is closely related to the establishment of the state power in Pengshixi. It reflects the historical process of interaction and integration of various ethnic and cultural groups in western Hunan. Tema's belief and ritual offering the "three giants" structure of the god YG is not only a symbol of the establishment of the legitimacy of the Pang regime. At the same time, it is also the result of the association of Peng's regime and other native forces in western Hunan. This process of cultural integration laid the foundation for the form of ethnic identity of Tujia nationality in Xiangxi region.
【作者單位】: 中山大學(xué)社會(huì)學(xué)與人類學(xué)學(xué)院;
【基金】:國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“基層社會(huì)變遷中少數(shù)民族神職人員身份轉(zhuǎn)換研究:以土家族梯瑪為例”(09CZJ009)
【分類號(hào)】:C955

【參考文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):1564356

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